식민지 대중잡지와 다중접속의 구주(歐洲) -『삼천리』를 중심으로-
The Popular Magazine in Colonial era and Multiple Access to ‘Europe’ -focused on Samcheolli-
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초록
이 글은 『삼천리』를 중심으로 1920-30년대 대중잡지에서 폭발적으로 재현된 다채로운 ‘구주’의 표상과 담론에 주목했다. 당대 조선인들은 포괄적이고 다면적인 실체로서 구주를 응시하는 가운데 조선 현실과의 접점에서 뚜렷한 심상지리를 구축해 나갔다. ‘거대구주’와 ‘신흥구주’, ‘제국독일’과 ‘부흥독일’이 상호 대치하고 ‘정치담론’과 ‘문화담론’이 상반된 의미로 분화되어 가는 거시적 질서가 현상되었고 동시에 그 세부적 지층에서 다기한 모순과 교착의 담론이 형성되었다. 민족 자치의 모색은 국가주의의 기획 속에 흡수되었고, 국제적 연대에 대한 기대는 파시즘․나치즘과 접속했다. 구주는 국가를 압도하는 민족적 생존의 증거, 혹은 조선을 대등한 인류의 일원으로 확인시켜주는 외재적 공동체이자 연대․실천의 대상이었고 동시에 다시금 국가 단위의 존립과 정치적 재건의 중요성을 환기시켜주는 표상 복합체였다. 구주와 더불어 조선인의 인식은 진전하고 변화했고 동시에 파열하고 회귀했다. 구주라는 시금석을 통해 조선인은 민족, 국가, 인류를 둘러싼 복잡하고 모순적인 자기인식을 비교적 투명하게 내비쳤다. 국가/민족의 분리와 교착, 민족과 애국의 재정위가 활발하게 이루어지던 식민지 인식장과 조응하면서 당대 구주는 조선이 발견한 친밀한 대상으로 안착했고, 조선-구주라는 복합적 문화실천의 관계론을 형성해 나갔다. 이 글은 조선-구주가 수행한 연대와 교섭의 양상 자체에 초점을 두기보다 그러한 관계론에 깃든 모순의 국면과 이질적 사유의 양상을 실증적으로 추출하는 데 중점을 두었다.
Abstract
This article focuses on the diverse representations and discourses of “Europe” that were explosively reappeared in popular magazines in the 1920s and 1930s, targeting the magazine Samcheolli. Contemporary Koreans viewed Europe as a comprehensive and multifaceted entity, developing a distinct imaginary geography at points of contact with the reality of Joseon. A macroscopic order emerged in which “Great Europe” and “New Europe,” “Imperial Germany” and “Revival Germany,” confronted each other, and “political discourse” and “cultural discourse” differentiated. Simultaneously, within these sub-strata, discourses of diverse contradictions and conglutination emerged. Amidst the widespread recognition of the separation of nation and state, the search for national autonomy was often absorbed into the project of nationalism, and expectations of international solidarity were linked to fascism and Nazism. Europe was a complex of symbols, a testament to national survival that overtook the state, an external community that confirmed Joseon as an equal member of humanity, an object of solidarity and action, and at the same time, a reminder of the importance of the existence of the state and political reconstruction. Along with Europe, Joseon people’s perceptions evolved and changed, while simultaneously rupturing and regressing. Through Europe as a touchstone, Joseon people revealed with relative clarity their complex and contradictory self-perceptions surrounding the nation, the state, and humanity. This article focuses not on the specific aspects of the solidarity and negotiation between Joseon and Europe, but rather on empirically extracting the contradictory aspects and heterogeneous thinking inherent in such relationships.