｢회의주의자｣에 제시된 흄의 피론주의와 행복론: 철학실천적 함의에 주목하여
Hume's Pyrrhonism and Theory of Happiness as Presented in 「The Sceptic」: Toward the Philosophical-Practical Implications
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초록
논자는 흄의 회의주의가 고대 피론주의의 비판적 계승이라는 입장 하에서 그의 행복론을 고찰하고자 한다. 이를 위해 제 2절에서 고대 피론주의자 섹스투스의 『피론주의 개요』 그리고 흄의 철학적 대표작인 『인간 본성에 관한 논고』에서 드러나는 피론적 회의주의의 특징에 대해 간략히 소개할 것이다. 피론주의는 ｢회의주의자｣의 행복론을 뒷받침하는 기초적 입장이자 그 구체적 함축을 해명할 때 설득력 있는 이론적 기반이 된다. 제 3절에서는 ｢회의주의자｣에서 제시되는 흄의 행복론에 대한 본격적인 논의가 제시될 것이다. 인간의 행복 추구는 흄의 피론주의가 제시하는 핵심적인 두 축을 통해이해될 수 있다. 한편으로, 인간은 의심을 통해 섣불리 인간 삶에 대한 독단주의적 체계를 받아들이지 않는다. 다른 한편으로, 덕스러운 삶으로서 행복은 정념과 매우 깊은 연관성을 지닌다는 점에서 중요하며 사회적 관계에서 비로소 성취될 수 있다. 제 4절에서는 흄의 행복론이 지니는 철학실천적 함의를 모색할 것이다. 인간 삶과 행복에 대한 ｢회의주의자｣의 논의는 논자로 하여금 행복 추구의 문제를 철학실천적관점에서 재조명하도록 만든다. 행복 추구를 위해 우리는 사교적이고 친화적인 정념에 기반한 타인들과의 사회적 관계 역시 필요하다.
Abstract
This paper will examine Hume's theory of happiness from the position that his skepticism is a critical successor to ancient Pyrrhonism. In order to do so, section 2 will briefly introduce the characteristics of Pyrrhonian skepticism as found in the ancient Pyrrhonist Sextus' Outline of Pyrrhonism and Hume's philosophical masterpiece: A Treatise of Human Nature. Pyrrhonism is the foundational position underlying The Sceptic's theory of happiness and provides a persuasive theoretical foundation for elucidating its specific implications. Section 3 will present a detailed discussion of Hume's theory of happiness as presented in The Sceptic. Human`s pursuit of happiness can be understood through the two central polarities of Hume's Pyrrhonism. On the one hand, through doubt, humans do not accept dogmatic systems of human life. On the other hand, happiness from a virtuous life is important in that it is deeply connected to human passion and can only be fulfilled through social relationships. Section 4 will attempt to explore the philosophical-practical implications of Hume's theory of happiness. The Sceptic's discussion of human life and happiness makes us reconsider the problem of the pursuit of happiness from a philosophical-practical perspective. In order to pursue happiness, we need social relationships with others based on benign and social passion.