4․3 봉기 주체의 재현과 국가 기억의 균열 -현길언의 주간소설 <한라산>과 현기영의 『제주도우다』를 중심으로-
The Reproduction of the Subjects of the 4․3 Uprising and the Fracturing of National Memory -Focusing on Hyun Gil-eon’s weekly novel ‘Hallasan’ and Hyun Ki-young’s Jejudouda-
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초록
제주 4․3 사건의 성격과 봉기 주체를 둘러싼 논쟁은 현재까지도 지속되고 있다. 국가의 기억은 『제주4․3사건 진상조사보고서』(2003)를 기점으로 변화하였으나 봉기 주체를 제주 남로당으로 특정하는 관점은 유지하였다. 이는 봉기 주체를 이념적으로 고립시키고, 또 다른 역사적 침묵을 재생산하는 한계를 드러냈다. 따라서 본 연구는 현길언의 주간소설 <한라산>과 현기영의 『제주도우다』를 중심으로, 국가 기억과 길항했던 4․3 봉기 주체의 문학적 재현 방식을 분석하고자 한다. <한라산>과 『제주도우다』는 4․3 봉기 주체가 일제강점기 항일운동가였음에 주목하여 이들이 해방 이후 ‘빨갱이’로 낙인찍혀 역사에서 배제된 과정을 복원하였다. 또한 미군정의 통치에 맞선 제주민의 반미의식을 포착하여 4․3을 탈식민적 항쟁으로 해석한다. 게다가 봉기 주체로 지목된 제주 남로당에 대해서 관변의 기억과 다른 서사를 구축하여 국가의 기억에 균열을 만든다. 그러면서 두 소설은 역사의 공백을 메워왔던 4․3문학장의 응전을 보여준다.
Abstract
The Jeju 4․3 Incident refers to the 1948 uprising against the single-party system and single-party government, as well as the massacre of civilians by state violence. Debates over the nature of the incident and the identity of the uprising’s leaders continue to this day. The state’s memory of the incident began to change with the publication of ‘The Jeju 4․3 Incident Investigation Report’(2003), but the perspective that identified the Jeju South Korean Workers’ Party as the main force behind the uprising remained unchanged. This perspective isolated the main force behind the uprising ideologically and reproduced another historical silence. This study analyzes the literary representation of the 4․3 uprising’s protagonists, which challenges the memory of history, focusing on Hyun Gil-eon’s weekly novel ‘Hallasan’ and Hyun Ki-young’s ‘Jejudouda’. ‘Hallasan’ and ‘Jejudouda’ focus on the fact that the leaders of the 4․3 Uprising were anti-Japanese activists during the Japanese colonial period, and seek to restore the process by which they were branded as “communists” after liberation and excluded from history. Additionally, they capture the anti-American sentiment of the Jeju people who opposed the US military government’s rule, interpreting the 4․3 Incident as a decolonization struggle. Furthermore, they construct a narrative different from the official memory regarding the Jeju South Korean Workers’ Party, which was identified as the main force behind the uprising, thereby creating a crack in the state’s memory. In doing so, the two novels demonstrate the response of the 4․3 literary field, which has filled the gaps in history.