레비나스의 대속적 주체와 공감적 이성
On the Subject of Substitution and the Sympathetical Reason in Levinas’s Ethics
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초록
이 글에서 나는 윤리학의 근본문제, 즉 ‘나는 왜 도덕적으로 행위 해야 하는가?’라는 물음에 담겨 있는 도덕적 행위의 구속성과 필연성의 문제에 주목한다. 이러한 관점에서 레비나스의 타자윤리에 대한 이해와 평가를 시도한다. 행위의 도덕성과 정당성 요구에 내재해 있는 보편적 관점에 대한 통찰에도 불구하고, 칸트가 저 문제의 해결에 성공했다고 보기 어렵듯이, 레비나스 역시 이와 유사한 처지에 놓여 있다. 나는 이 점을 비판적으로 검토한다. 그리고 이를 통해 타자에 대한 무한 책임의 직접성과 즉각성을 윤리적 주체의 도덕적 감성과 연결짓는 레비나스의 관점에 주목하며, 동시에 타자를 소통가능한 공감적 주체로 간주할 수 있는 레비나스의 통찰을 평가할 것이다.
Abstract
In this paper I pay attention to the fundamental question of ethics, namely the question ‘Why should I act morally?’ the binding and inevitability of moral conduct. From this point of view, I try to understand and assess Levinas' ethics of the Other. Despite his insight into the universal viewpoints is inherent to the demand of the morality and justification of action, it is hard to say that Kant has succeeded in solving that problem, and Levinas is in a similar position. I review this point critically. And by doing so, we evaluate Levinas' view of linking the directness and immediacy of infinite responsibility to the moral sensibility of the ethical subject, from which I will show positively Levinas’s fundamental insights into which the Other and the Subject of substitution in Levinas’s ethics can be regarded as a communicable sympathetical subject.
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