타자윤리를 위한 공자와 레비나스의 대화
A Dialogue between Confucius and Levinasfor the Ethics of Otherness
1
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 공자와 레비나스의 대화를 통한 타자윤리의 가능성에 관한 탐구이다. 첫째, 본 연구는 자아성과 타자성의 변증법과 그 서사적 특성의 관점에서 레비나스와 공자의 윤리적 특징을 비교한다. 두 철학자는 타자성과 인간 관계성에 기반한 윤리적 사고를 전개한다. 이러한 특징은 레비나스의 타자의 얼굴에 대한 현상학적 분석과 공자의 인간 관계성으로서의 인(仁)에 대한 분석에서 드러난다. 둘째, 본 연구는 레비나스의 책임과 공자의 덕의 관점에서 어떻게 서로 소통이 가능한지 살핀다. 본 연구는 레비나스와 공자의 대화가 도덕적 인간성, 자아 서사, 공동체 서사, 미덕의 윤리적 함의에 대한 그들의 생각에 기반하여 타자윤리의 구체적인 토대에 관해서 탐구한다. 그러므로, 타자윤리는 단순히 상호성의 개념 때문에 시작된 것이 아니라, 공자와 레비나스의 윤리적 주체성에 기초하고 있음을 살피면서, 두 사상가의 대화를 예시하고, 이를 통해서 타자윤리의 가능성을 탐구한다.
Abstract
This paper explores the possibility of the ethics of otherness through a dialogue between Confucius and Levinas. First, it compares the ethical characteristics of Levinas and Confucius from the perspective of the dialectic of selfhood and otherness and its narrative characteristics. The two philosophers develop ethical thinking based on otherness and human relations. These characteristics are revealed in Levinas’s phenomenological analysis of the face of the other and Confucius’s analysis of benevolence in human relations. Second, this study examines how communication is possible from the perspectives of Levinas’s responsibility and Confucius’s virtue of benevolence. It explores the specific foundation of ethics of otherness based on Levinas and Confucius’s dialogue on moral humanity, self-narrative, community narrative, and ethical implications of virtue. Therefore, the ethics of otherness initiates with more than just reciprocity. However, it is based on the ethical subjectivity of Confucius and Levinas. Thus, this study exemplifies the dialogue between the two thinkers and explores the possibility of the ethics of the other.