‘스탕발리’를 통해 본 프랑스어권 아프리카인의 이주와 문화의 융합 현상 연구
Recherche des migratoires et des phénomènes de syncrétisme culturel chez les Africains francophones à travers ‘Stambali’
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초록
프랑스어권 아프리카인의 마그레브 지역 이주는 오랜 역사를 갖고 있고, 그 역사는 노예무역에서 시작되었다. 이런 과정을 통해 마그레브 지역에 정착한 노예들은 나름의 독특한 의례를 유지․발전시켜갔다. 튀니지에서는 ‘스탕발리’라는 의례로 남아오늘날 독특한 예술 형태로 자리하고 있다. 이런 예술적 장르는 여러 악기와 노래, 집단적 춤 등으로 구성된다. 아랍․이슬람적 정체성이 강한 튀니지에서 ‘스탕발리’를수호하는 사람들은 정체성을 강화하려는 것이었고, 오늘날 프랑스어권 아프리카에서온 이주, 난민에게는 영혼의 안식처이자 쉼터가 되고 있다. 본 논문에서 우리는 현지 조사와 문헌 분석을 통해 아프리카적 요소가 어떻게 아랍․이슬람적 요소와 융합하는지의 과정, 그럼에도 불구하고 사회적 타자화 현상을겪으며 차별받고 있는 튀니지 내의 상황과 정체성 회복 과정을 ‘스탕발리’를 통해살펴보고 있다. 분석 결과 ‘스탕발리’는 단순 의례이기보다 아랍․이슬람, 베르베르, 아프리카 문화가 결합된 초국가적 융합 현상으로 자리매김하고 있음을 확인하였다. 이 논문은 기존의 아랍․이슬람적 시각에서 벗어나 흑인 이주, 난민의 정체성과초국가적 차원의 문화․융합 현상을 우리의 관점에서 재구성하여 지역 연구를 단순히 이분법적 방식으로 설명하려는 한계를 극복해가고 있다.
Abstract
L’histoire de la migration des Africains francophones vers la région du Maghreb remonte à longtemps, et trouve ses origines dans la traite des esclaves. Les esclaves installés dans la région du Maghreb au fil de ce processus ont préservé et développé leurs propres rituels distinctifs. En Tunisie, cela s’est transmis sous la forme du rituel appelé Stambali, qui s’est aujourd’hui établi comme une forme artistique unique. Ce genre artistique se compose de divers instruments, de chants et de danses collectives. Dans un pays comme la Tunisie, marqué par une forte identité arabo-islamique, ceux qui protègent le Stambali cherchent à renforcer leur propre identité. De nos jours, il sert également de refuge spirituel et de havre pour les migrants et réfugiés originaires d’Afrique francophone. Dans cet article, à travers une enquête de terrain et une analyse documentaire, nous examinons comment les éléments africains fusionnent avec les éléments arabo-islamiques, tout en mettant en lumière les phénomènes de marginalisation sociale et de discrimination vécus en Tunisie, ainsi que le processus de réappropriation identitaire à travers le Stambali. Notre analyse révèle que le Stambali n’est pas simplement un rituel, mais une manifestation de fusion transnationale mêlant cultures arabe, islamique, berbère et africaine. Ce travail cherche à dépasser la perspective traditionnelle arabo- islamique en reconstituant, selon notre propre point de vue, les dynamiques identitaires des migrants et réfugiés noirs ainsi que les phénomènes de fusion culturelle à l’échelle transnationale, contribuant ainsi à surmonter les limites d’une approche binaire dans les études régionales.