마그레브의 베르베르 문화에 나타난 ‘교차와 혼성’에 관한 특성 연구 : 마그레비즘을 위한 소고

Abstract

Tour à tour phénicienne, romaine, arabe puis turque, la région maghrébine a été, depuis l’antiquité, une terre de conquête, de métissage et de résistance. Même si des caractéristiques communes aux différentes régions sont identifiables, la question de l’un et du multiple dans la formation de l’identité maghrébine se pose toujours : on se comprend mal ou on ne se comprend pas bien d’une région à l’autre. La population berbère est particulièrement concernée par cette question de communication. Sur la période qui suit l’indépendance en particulier, les rechercheurs occidentals et coréens ont offert des analyses réductrices ou unidimensionnelles de la dynamique des relations socioculturelle de la région. La force des analyses ethnocentriques perdure encore aujourd’hui et nous conduit à effectuer un renversement méthodologique. Nous refusons l’idée d’une matrice définie par «un centrisme» et recherchons un système qui rendrait toute la complexité de la dynamique des intercultures et des hybrités formant l’identité maghrébine présente. Rejetant le centrisme, nous avons choisi d’employer le concept deleuzien qui est un système de pensée dans lequel «tout élément peut affecter ou influencer tout autre». Sa caractéristique première est de ne pas avoir de «centre». Ce modèle peut s’appliquer particulièrement au concept de Maghréb métissé. En s’appuyant sur le concept deleuzien, nous avons examiné certaines caractéristiques socioculturelles de Maghréb liées à ‘l’agencement énonciative. Au travers des caractéristiques de l’agencement d’énoncés que les maghrébins prononcent quotidiennement, nous avons tenté d’examiner la particularité des situations dans lesquelles les mots «arabes», «algériens», «berbères», «Kabyles», «chaouis» et <<mozabites>> entre autres, sont énoncés. L’analyse de ces situations conduit aussi à apprécier comment on peut faire un pas pour le «Maghrébisme».