고등학교 프랑스어 교과서의 변화양상 분석
Analyse de l'évolution des manuels de français pour les lycéens coréens
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초록
L'enseignement ‘moderne’ en Corée, y compris celui du français date de la libération de 1945. L'objectif principal de notre recherche, qui postule que les programmes d'enseignement et les manuels de langue française pour les lycéens coréens qui en découlent soient indissociables, est donc d'en examiner l'évolution sur une période d'environ 40 ans. Quant à notre corpus, nous avons fait l'étude de tous les manuels de français pour les lycéens coréens publiés depuis 1945. Depuis cette date, le programme officiel a connu neuf réformes, et a donné lieu à la publication de 85 manuels scolaires différents : 19 volumes rédigés par le Ministère de l'Éducation Nationale et 66 autres édités avec son contrôle direct. Quelles sont alors les évolutions mises en lumière par l'étude de ce corpus ?On constate dans un premier temps une évolution des formats qui, jusqu'à la sixième réforme, étaient restés relativement modestes ; de même à partir de la septième réforme de 1997, nous avons noté l'apparition de documents couleurs, plus attractifs pour les lycéens qu'une iconographie en noir et blanc. En ce qui concerne les contenus, notre intérêt majeur a porté sur les contenus grammaticaux et culturels. Nous avons pu constater que l'évolution de la didactique de la grammaire française en Corée suivait celle qui s'est opérée en France sur la même période,pendant laquelle l'enseignement de la grammaire, d'abord explicite, de type sémasiologique, a progressivement fait place à un enseignement plus implicite, de type onomasiologique, centrésur les actes de parole. Il en va de même pour l'enseignement des éléments culturels: l'objectif principal des premiers manuels était l'apprentissage des formes linguistiques ; les rédacteurs de l’époque ne semblent pas avoir eu la possibilité de proposer un enseignement culturel très actualisé;d'autant plus que les Instructions Officielles cherchaient à valoriser l'enseignement de la culture coréenne, ce qui peut sembler contre-productif pour l'enseignement d'une culture étrangère. De nos jours, les rédacteurs de manuels s'efforcent de montrer et de présenter la culture française au travers de la vie quotidienne des Français et à l’aide d'une plus grande variétéde documents authentiques. L'étape suivante semble être celle qui conjuguerait ces deux tendances vers un enseignement plus interculturel.
Abstract
L'enseignement ‘moderne’ en Corée, y compris celui du français date de la libération de 1945. L'objectif principal de notre recherche, qui postule que les programmes d'enseignement et les manuels de langue française pour les lycéens coréens qui en découlent soient indissociables, est donc d'en examiner l'évolution sur une période d'environ 40 ans. Quant à notre corpus, nous avons fait l'étude de tous les manuels de français pour les lycéens coréens publiés depuis 1945. Depuis cette date, le programme officiel a connu neuf réformes, et a donné lieu à la publication de 85 manuels scolaires différents : 19 volumes rédigés par le Ministère de l'Éducation Nationale et 66 autres édités avec son contrôle direct. Quelles sont alors les évolutions mises en lumière par l'étude de ce corpus ?On constate dans un premier temps une évolution des formats qui, jusqu'à la sixième réforme, étaient restés relativement modestes ; de même à partir de la septième réforme de 1997, nous avons noté l'apparition de documents couleurs, plus attractifs pour les lycéens qu'une iconographie en noir et blanc. En ce qui concerne les contenus, notre intérêt majeur a porté sur les contenus grammaticaux et culturels. Nous avons pu constater que l'évolution de la didactique de la grammaire française en Corée suivait celle qui s'est opérée en France sur la même période,pendant laquelle l'enseignement de la grammaire, d'abord explicite, de type sémasiologique, a progressivement fait place à un enseignement plus implicite, de type onomasiologique, centrésur les actes de parole. Il en va de même pour l'enseignement des éléments culturels: l'objectif principal des premiers manuels était l'apprentissage des formes linguistiques ; les rédacteurs de l’époque ne semblent pas avoir eu la possibilité de proposer un enseignement culturel très actualisé;d'autant plus que les Instructions Officielles cherchaient à valoriser l'enseignement de la culture coréenne, ce qui peut sembler contre-productif pour l'enseignement d'une culture étrangère. De nos jours, les rédacteurs de manuels s'efforcent de montrer et de présenter la culture française au travers de la vie quotidienne des Français et à l’aide d'une plus grande variétéde documents authentiques. L'étape suivante semble être celle qui conjuguerait ces deux tendances vers un enseignement plus interculturel.
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