1920∼30년대 개신교 여성농촌운동－ 김활란⋅최용신⋅박인덕을 중심으로
The Protestant Rural Movement in the 1920s-1930s: Focusing on Kim Hwal-lan, Choi Yong-shin, and Park In-duk
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초록
본 연구는 1920∼30년대 한국 개신교 농촌에 대한 김활란, 최용신, 박인덕의 활동과 의의를 분석함으로써 기존 연구의 성별 편향성을 보완하고자 한다. 김활란은 농촌문제 해결을 위한 이론적 토대를 마련하고, 농촌여성지도자 양성에 기여했으나, 여성 고등교육에 전념하며 실천적 활동은 미미했다는 한계를 지닌다. 최용신은 농민을 동반자로 인식하며 현장에서 농촌운동을 이끌어, 학문적 지식과 현장 실천을 조화시킨 삼위일체적인 삶을 살았다. 박인덕은 해외 원조에 기반한 실천 운동을 전개하였으나 운동의 자생적 재생산이 어려웠다는 특징을 보였다. 이들은 각기 다른 방식에도 불구하고, 개신교 신앙을 개인 구원에 한정하지 않고 피폐해진 농촌과 사회문제에 적극적으로 응답하고자 했다는 공통점을 지닌다. 또한, 개신교 신앙을 통해 민족 공동체의 역사적 과제에 적극적으로 참여하려는 사회적 실천 의지를 보였다. 결론적으로, 일제강점기 고통받는 민족과 여성의 아픔에 공감하고 이를 해결하고자 노력한 1920∼30년대 개신교 여성농촌운동의 역사적 의의는 높이 평가되어야 한다.
Abstract
This thesis re-examines the unique characteristics of Christian women-led rural movements in Korea during the 1920s-1930s, offering a crucial complement to male-centric prior studies. Focusing on Kim Hwal-ran, Choi Yong-shin, and Park In-duk, the research highlights their distinct approaches. Kim Hwal-ran, an influential scholar, shaped the Chosun YWCA's efforts, emphasizing farmer enlightenment and illiteracy eradication, later advocating for women's higher education. ParkIn-duk developed a rural movement theory but faced sustainability issues due to reliance on foreign support. In contrast, Choi Yong-shin integrateddirectly into farming communities, leading reforms beyond purely salvational Christian aspects. Ultimately, this research argues for a re-evaluation of these Christian women leaders’ contributions, particularly their empathy for those oppressed under the Japanese Colonial rule.