에도(江戶) 초기 朝鮮通信使 이미지의형성과 위력
Formation and Power of Chosŏn Envoy Images in early Edo Japan
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초록
본 논문은 에도시대 초기 조선통신사 이미지의 형성과정을 통신사를 둘러싼 관계구조 속에서 파악하는 것을 목표로 한다. 조선후기 일본에 파견된 공식 외교사절인 통신사의 이미지는 에도시대 다양한 매체로 제작되었는데, 본고에서는 17세기, 통신사 이미지의 형성기에 초점을 맞추어, 都市圖 병풍, 緣起 두루마리, 通信使歡待圖라는 세 종류의 그림을 중심으로 통신사 이미지의 제작 및 수용을 둘러싼 제 양상을 고찰한다. 통신사 행렬은 에도 초기에는 주로 도쿠가와 막부의 권력과 그들의 위상을 과시하는 맥락에서 여러 이미지로 시각화되었다. 막부의 의도대로 보고 인지한 공가와 무가 상류층들과 달리, 다수의 일반인에게 조선통신사는 이국인 행렬이자 하나의 축제로 수용되는데, 특히, 가이초(開帳)와 마쓰리(祭)를 통해 어떻게 통신사 이미지가 변용되어 확산되는지 살펴봄으로써, 통신사 이미지를 시각화하는 다양한 맥락을 고찰하였다. 이 과정에서 에이전시 이론이 지니는 가장 큰 효용성은, 후원자 혹은 예술가가 만들어낸 결과물로서 예술품, 그 안에 담긴 제작자의 의도를 파악하려는 단선적인 시도를 넘어서, 예술품의 제작과 수용, 감상을 둘러싸고 서로가 발하는 힘을 살펴볼 수 있다는 점이라 할 수 있다. 에도시대 통신사 이미지 형성과정에서 1차 주체인 제작자 혹은 후원자의 분명한 목적과 의도가 반영된 행위력(agency)은 감상자 혹은 수용자들의 계층, 배경, 시대, 관심사에 따라 전혀 다른 방향으로 제2, 제3의 변용이 발생함을 확인할 수 있었으며, 이러한 방법론은 향후 각종 민간 문화를 포함한 통신사 이미지 연구의 확장에 기여할 수 있을 것이다.
Abstract
This article aims to analyze the process of forming Chosŏn envoy images in Edo Japan, considering the larger sociopolitical network for dispatching Chosŏn Tongsinsa to Edo. Tongsinsa, a Chosŏn official diplomatic delegation sent to Japan, was visualized in various media, including handscrolls, folding screens, prints, etc., during the Edo Period. This paper considers the various elements regarding the production and acceptance of these images, particularly focusing on related artworks produced in the seventeenth century Japan. A Tongsingsa precession images, for example, began to be produced demonstrating Tokugawa shogunates' great power and authoriy, which inspired foreign envoys foreign envoys to visit Japan in the early seventeenth century. Contrary to elite members, who perceived and appreciated the Tongsinsa images as the shogunate's political intentions, most ordinary people viewed these works as exotic parades or festivals, which resulted in the images having numerous variations and transformations. By examining how Chosŏn Tongsinsa images were transformed and spread to common people through kaicho and matsuri, this paper considers the complicated contexts of visualizing Tongsinsa images in Edo Japan. One of the most significant efficacies of Alfred Gell's agency theory presented here is that we can examine the performative aspects among artists, patrons, indexes, and recipients generated in the production, consumption, and appreciation of the artworks. This methodology, which goes beyond linear perspectives to understand artist or patron intentions, could deepen our understanding of Chosŏn envoy imagery embracing the Edo popular culture.
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