웰빙문화의 확산에 따른 체육의 과제
The Task of Physical Education by Increasing Diffusion of Well-Being Culture
0
조회
0
다운로드
17
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 웰빙의 사회적 인식을 알아보는 과정에서 웰빙은 건강과 유사한 개념이며, 자의적인 해석이 가능한 건강담론의 집합체임을 밝혔다. 또한 그 성립배경에는 인간의 관심사가 물질자본에서 신체자본으로 이행하게 된 사회적인 배경이 작용되어 변화되었음을 기술하였다. 웰빙의 철학적 비판에서 소비적인 측면은 Bourdieu의 계급과 취향의 관계를 통하여, 웰빙문화의 확산에는 Foucault의 권력관계의 네트워크 개념을 통하여 웰빙문화의 내재된 의미를 고찰하였다. 그 과정에서 나타난 웰빙 담론의 유행성에 주목하여 체육과 연관된 과제를 아래의 세 가지로 제시하였다. 첫째, 웰빙과 관련한 자연체험학습을 골자로 하는 교과과정의 보완이다. 둘째, 웰빙의 중심에 체육이 자리 잡기 위해서는 관광산업과 연계하여, 레저프로그램의 개발을 통한 자연친화적 운동 프로그램을 주도해야 한다. 셋째, 체육학의 연구와 재정이 엘리트스포츠 위주의 편성구조에서 벗어나 일반인을 위한 스포츠웰빙 프로그램의 개발에도 투자를 해야 한다. 웰빙은 인간의 몸과 관련한 거대 건강담론으로서 체육의 입장에서 본다면 분명 우리의 주제이자 기회이다. 그러나 체육인들의 웰빙에 대한 관심은 미흡한 나머지 타 분야에 그 영역을 침범당하고 있는 경향이 있다. 지금이라도 체육인들은 이러한 문제에 관심을 가지는 것은 물론, 타 분야보다는 체육인들의 전문영역으로서 웰빙의 중심에 체육이 자리 잡고 있다는 믿음을 일반인에게 심어주는 일이 중요하다. 즉 건강담론의 생산과 실천의 중심에 체육스포츠가 있음을 인지시킴으로써 웰빙은 비로소 체육인의 과제이며 몫이 되는 것이다.
Abstract
Recently, one issue of social syndrome in Korean society is called a Well-Being. The concept of Well-Being is similar to "health." Also, other issue of syndrome in the society brought on health fever with neologism for example, Eol-Zzang (best face) and Mom-ZZang (best body shape). Most recently, why does Well-Being appear and carry a persuasive power as the subject of culture? So, this study examined how human establish main object of interest for human body and begin materialization work. In order to solve these problems, it was an evidence to call like "Well-Being" culture based on the issue of cultural appropriation. In the capacity of culture as Well-Being, theoretical discussions of Foucault and Bourdieu’s were used and found the inside problems of being closely related with situation as a culture after observing an enhanced interest of human body and it is called as Well-Being. Health discussion focused on individual body how to harmonize and act on a power. In that, it was focused on consumption culture in an aspect of passive reception rather than subjective and active. In the capitalism, Well-Being was described as a cautious element factor because it is possible to develop an conspicuous inclination from the upper class.
참고문헌 (14)
- "체육학체육철학의 정체성 찾기", 12(2), pp.23~40 (2004)
- "‘몸’에 대한 사회철학적 담론", 43(1), pp.41~50 (2004)
- "웰빙 열풍을 읽는 3개의 코드", (767) (2004)
- "웰빙의 의미와 도덕교육", 16(2), pp.87~109 (2005)
- "웰빙으로 나를 경영하라", (r) (2004), 은행나무
- "사회적 지지모임이 발달지연아 어미의 부담과 안녕에 미치는 영향", 27(2), pp.389~400 (1997)
- "감시와 처벌" (1994), 나남출판
- "생활양식으로서의 웰빙 이론과 적용의 뿌리 찾기", 13(3), pp.477~484 (2004)
- "다이어트의 사회문화적 환경 여대생의 외모차별 경험과 대중매체의 몸 이미지 수용도를 중심으로", 38(2), pp.165~187 (2004)
- "미셸푸코의 권력론 시대와 철학", pp.149~170 (1991)
- "권력과 지식-미셸 푸코와의 대담" (1991), 나남출판
- "Modernity and self-identity" (1991), Polity
- "Perceived quality of life in centre Edmonton area series report 52 Department of Sociology University of Alberta" (1987)
- "Quality of life of adults after a heart transplant Journal of Cardiovascular Nursing", pp.12~22 (1987)