일곱 시간 전으로 되감긴 시계- <거기 지금 몇시인가요?> 속 고장난 시계의 사물성
The Rewound Clock by Seven Hours - The Thingness of a Malfunctioning Clock in What Time Is It There?
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 차이밍량의 <거기 지금 몇시인가요?> 속 시계가 등장하는 장면을 빌 브라운(Bill Brown)이 발표한 사물이론을 통해 분석함으로써 사물을 중심으로 영화를 해석하고 사유하는 새로운 접근 방법을 제시한다. 이 영화 속 시계라는 사물은 근대성을 의미하며, 차이밍량 영화 특유의 자의식적 태도와 비선형적 시간 구조와 대조되는 상징적 의미를 가진다. 하지만 시계는 주인공 샤오캉에 의해 본래의 기능을 수행할 수 없는 상태가 되면서 그 사물성을 드러내기 시작한다. 시계의 사물성은 인물들의 심리상태와 행위뿐 아니라 서사에도 파장을 일으킨다. 되감긴 시계는 아버지와 남편을 잃은 이들의 애도와 단절감으로 이어지며, 차이밍량 감독의 작가주의적 정체성을 영화적 모더니즘 속에서 근대성에 대한 비판과 함께 드러낸다. 본 논문은 <거기 지금 몇시인가요?> 속 시계가 그 기능을 중단하고 되감기면서 기존의 의미를 넘어서는 현상을 사물이 그 사물성을 통해 새로운 존재감을 드러내는 영화적 전환의 순간으로 보고, 되감긴 시계의 사물성이 영화의 주제 의식에 미치게 될 영향을 브라운의 사물이론을 통해 탐구하고자 한다.
Abstract
This paper examines the clock scenes in What Time Is It There? through Bill Brown’s “Thing Theory”, proposing a thing centered approach to interpreting cinema. The clock, as a thing, signifies modernity and contrasts with Tsai Ming-liang’s self-reflexivity and non-linear temporality. When rewound by Hsiao-kang and deprived of its function, the clock reveals its thingness, shaping not only the characters’ psychological states and actions but also the narrative. The rewound clock resonates with the mourning practices and disconnection of those who have lost a father or husband, while also underscoring Tsai’s auteurist identity and critique of modernity within cinematic modernism. By regarding the halted and rewound clock as a cinematic moment when a thing exceeds its function and asserts new presence, this paper considers how its thingness informs the film’s thematic consciousness in relation to Brown’s theory.