다와다 요코의 '오비드를 위한 오피움'에 나타난 장난감과 놀이 모티프
Das Motiv des Spielzeugs und des Spiel in Opium für Ovid von Yoko Tawada
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초록
다와다 요코는 자신의 작품에서 자주 장난감과 놀이 모티프를 문학적으로 형상화하였다. 그녀는 박사학위논문 유럽 문학에 나타난 장난감과 언어마술에서 장난감이 과거에는 단순한 놀이도구의 의미만 지니지 않고 주술적 의미도 지니고 있었음을 강조한다. 이 경우 사물로서의장난감은무언가를표현하고있는데, 다와다요코는이러한사물언어를번역하고이해하는것이중요하다고말한다. 그녀는데카르트에의해단순한사물로격하된몸의지위를전도시키며, 사물로서의 장난감이 지닌 의미를 몸 담론과 연관지어 해석한다. 오비드를 위한 오피움에서는 팽이, 공, 인형 같은 장난감이 등장한다. 팽이는 특히 춤과관련해 중요한 의미를 지닌다. 소설 속 여성인물들이 팽이처럼 빙글빙글 돌며 춤을 출 때, 이러한팽이춤은그들의신체를의식의통제에서해방시키며도취의감정을만들어낸다. 어디로 튈지 모르는 공은 예측할 수 없게 역동적으로 변하는 신체와 연결된다. 이러한 맥락에서끊임없이 변하고 생성하는 신체의 글쓰기를 ‘공 쓰기 Kugel-Schreiben’라고 부를 수 있을것이다. 인형극에 등장하는 인형은 보통 재현적인 연기를 해야 하지만, 이 작품에서 인형은자신의 신체 자체를 표현할 것을 요구받는다. 몸에 글씨가 쓰인 인형은 자신의 신체성을 발산하며신체적글쓰기를수행하는인간의무의식적몸을나타낸다. 또한이소설에서는인간과 인형 간의 경계가 모호해지며, 인간의 무의식적 몸을 상징하는 인형이 이성적인 인간 안에 숨겨진 또 다른 자아로 나타난다.
Abstract
In ihren Werken hat Yoko Tawada häufig das Motiv des Spielzeugs literarisch gestaltet. Bereits in ihrer Dissertation hat sie sich mit diesem Thema auseinandergesetzt und dabei hervorgehoben, dass Spielzeug früher nicht nur als Spielobjekt verstanden wurde, sondern auch eine magische Bedeutung besaß. Aus dieser Perspektive drückt das Spielzeug etwas aus, was für Tawada enträtselt bzw. übersetzt werden muss. Den Körper, den Decartes zum bloßen Ding degradierte, versucht sie aufzuwerten, indem sie die Bedeutung des Spielzeugs als Ding im Rahmen des Körperdiskurses neu interpretiert. In Opium für Ovid treten Spielzeuge wie Kreisel, Kugel und Puppe auf. Der Kreisel erhält eine wichtige Bedeutung im Hinblick auf den Tanz. Wenn sich die Frauenfiguren wie Kreisel drehen, befreit dieser Kreiseltanz ihre Körper von der Kontrolle des Bewusstseins und erzeugt ein Rauscherlebnis. Die Kugel, deren unregelmäßige und dynamische Bewegungen sich nicht voraussehen lassen, verbindet sich mit der Verwandlung des Körpers, die als Prozess des Werdens eine Vielfalt von Ichs hervorbringt. In diesem Zusammenhang lässt sich das Schreiben des Körpers als Verwandlungsprozess auch als ‘Kugel-Schreiben’ bezeichnen. Während die Puppen gewöhnlich dazu dienen, eine Handlung nachzuspielen, sollen sie in diesem Werk ihre Körper selbst ausdrücken und präsentieren, anstatt etwas nachzuahmen. Die beschrifteten Körper der Puppen stellen die unbewussten Körper der Menschen dar, die das körperliche Schreiben vollziehen. Zudem wird die Grenze zwischen Puppen und Menschen in diesem Werk verwischt, sodass die Puppen als Symbol für den unbewussten menschlichen Körper erscheinen, - als das Andere, das im rationalen Menschen unterdrückt bleibt.