19세기 평안도 유학자 박문일의 현실 인식과 강학 공간 건립
The Perception of Reality and the Establishment of Academic Spaces by Park Mun-il, a Confucian Scholar in 19th Century Pyeongan Province
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초록
이 논문은 평안도를 대표하는 유학자를 가리키는 ‘관서부자(關西夫子)’로 불린 박문일(朴文一)의 강학 공간 건립에 주목하여, 건립의 배경이 되는 현실 인식과 그가 건립 및 관여한 강학 공간을 살펴본 글이다. 그가 활동한 19세기 후반의 조선은 내부의 혼란과 외부로부터의 동요로 인하여 국가와 유학의 위기에 봉착한 상황이었다. 박문일은 그의 아우인 박문오(朴文五)와 함께 위정척사(衛正斥邪)의 입장을 견지하고, 강학 공간으로서 ‘학재(學齋)’를 건립하여 교육을 통한 현실 문제의 극복을 모색하였다. 박문일은 국가와 유학을 위협하는 서학(西學)과 동학(東學)을 사(邪)로 인식하고 이들을 배척하는 한편 정(正)인 유학을 바로잡기 위하여 노력하였다. 그 방법으로 조선 유학의 시조이자 문명의 상징인 기자(箕子)에 대한 기억과 평안도 내에 유산이 남은 장소를 복원하는 데에 힘썼다. 나아가 평안도가 다시금 문명과 학문의 으뜸이 되기 위해서는 교육의 시행이 절실함을 주장하며 교육 기관인 학재를 각지에 설립하고 운영하였다. 박문일은 고종 대 서원의 철폐 이후 평안도 내에 학교의 역할을 수행할 강학 공간인 학재를 건립하고 운영하는 데 관여하였다. 박문일과 박문오는 각자 자신의 강학처인 경의재(經義齋)와 장수재(藏修齋) 외에 주로 평안북도를 중심으로 학재를 건립하는 움직임을 주도하고 문인을 교수로 파견하기도 하였다. 그 배경에는 18~19세기 문중 조직의 결성과 족보 간행 등의 족적 결합이 강화되고, 각지에 존도재(存道齋)를 세워 교육 기관의 복원과 확장에 힘쓴 평안도 관찰사의 흥학책이 있었다. 이렇게 건립된 학재 출신의 인물은 대한제국기 관료로 진출하기도 하였으며, 일부 학재는 근대 신식 학교로 모습을 바꾸어 그 명맥을 이어 나갔다.
Abstract
This article examines the reality perception and local activities of Park Mun-il(朴文一) and Park Mun-o(朴文五), which were called ‘Guanxifuzi(關西夫子)’, referring to Confucian scholars representing Pyeongan province(平安道). In the late 19th century, when the brothers were active, Joseon faced a crisis of state and Confucianism due to internal and external confusion. They maintained Wijong Choksa(衛正斥邪)'s position and tried to overcome the real problems through the establishment of educational institutions such as ‘Hakjae(學齋)’. They recognized that the causes of the crisis faced by the state and Confucianism abroad were Seohak(西學) and Donghak(東學), and tried to reject them. As a way to overcome the crisis, he worked hard to restore the memory of the founder of Joseon Confucianism and the Gija(箕子) who symbolized civilization and the place where his memories remained. Furthermore, in order for Pyeongan province to become the best in civilization and learning again, it recognized the urgent need to implement education and built and operated Hakjae, an educational institution, in various places. After the Seowon(書院) was abolished, the brothers were actively involved in building and operating Hakjae, which could play the role of a school in Pyeongan province. In addition to Hakjae, which they were educating, they built Hakjae in a nearby area and dispatched their disciples there as teachers. The background was the policy of governor of Pyeongan province interested in the restoration and expansion of educational institutions. Those who studied in these Hakjae also advanced to the bureaucracy during the Korean Empire(大韓帝國), and some Hakjae turned into modern schools and continued their existence.