迎日冷水里新羅碑 銘文과 吏讀文의 형성
A study on The Inscription of the Stele at Yeongil Nangsuri and the Formation of Idu
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초록
이 연구에서는 迎日冷水里新羅碑 銘文에 나오는 ‘乃智王, 至都盧’ 등의 왕명과 다른 자료들에 나오는 이명칭을 비교하여 5세기 전후 한반도 한자음 중 치음과 설음의 변별성이 약했다는 것을 논증하고 이를 토대로 銘文에 나오는 ‘至都盧’와 다른 문헌에 나오는 ‘智證王’이 동일인물을 가리키는 명칭이라 판단했다. ‘至都盧와 智證王’이 동일인을 가리킨다면, ‘至都盧葛文王’이 나오는 冷水里新羅碑 銘文 의 癸未年은 지증왕 즉위에서 그리 멀지 않은 시점일 가능성이 커진다. 이 銘文의 성립 연대를 5세기 어름으로 보면, 같은 시기 중국 정통 한문과의 비교에 정당성이 더해진다. 銘文에는 ‘此七王等’에서 ‘此’를 수반한 ‘等’의 사용, ‘此七人 䠆跪 所白 了事’에서동사의 이격에 쓰이는 ‘所’와 완료의 의미를 지닌 동목 구조의 ‘了’, ‘取財物盡令節居利得之’에서 겸어 용법을 대신한 ‘取財物’과 ‘之’의 중복 사용 등 5세기 정통 한문에서 찾아보기 어려운 구조의 구절들과 중국어에서보다 형성 시기가 앞서는 분화자 ‘噵’가 들어 있다. 이들은 중국어와 한국어의 공통 요소를 한문 문장 구조 내에서 한국인의 감각으로 전용했다는 점에서 공통점이 있으나 이두와의 관련성에서 둘로 나뉜다. ‘此七王等’에서 보이는 ‘等’의 사용과 완료의 의미를 지닌 ‘了’의 동목 구조 용법 등은 초기 이두문에서 확인할 수 있으나, 나열된명사와 수사를 분리하기 위해 사용된 ‘此’, 동사의 이격을 위해 사용된 ‘所’, 그리고 겸어 용법을대신한 어휘의 중복 사용 용법, 분화자 ‘噵’ 등은 후대 이두로 전승되지 못한 듯하다.
Abstract
This paper compared the king's names such as “Naeji(乃智)” and “Jidoro(至 都盧)” in the inscription of the Stele at Yeongil Nangsuri with to argue that the discrimination between Dental consonants and Alveolar consonants was weak among Korean Chinese characters in the 5th century. Based on this, it was considered that the discrimination between ‘至’ and ‘智’ was weak, and judged that ‘至都盧’ in the Stele and ‘智證’ in other literature were the same person. If “至都盧 and 智證” refer to the same person, it becomes clear that the 癸未 year in the Stele which includes “至都盧葛文王” is 443 or 503. Looking at the date of establishment of this Stele as the about 5th century, it is possible to estimate the formation of Idu branching out from authentic Chinese Text data. For example, Phrases such as ‘此七王等’, ‘所白了事’, ‘盡令節居利得之’ etc show a different structure from authentic Chinese text data in the 5th century. Among them, the follow-up in the form of multiple suffixes seen in the ‘此七王等’ was viewed as a clear case of involvement in Korean elements, but the specificity of the word order seen in ‘所白了事’ and ‘盡令節居利得 之’ was viewed as bilingual identification. Through this analysis, it is possible to estimate that the formation of Idu branching out from authentic Chinese Text data was gradually made. In addition, citing that the appearance of ‘噵’ used in this Stele preceded the data from the China, ‘噵’ was made in Silla for the first time.