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《迎日冷水里碑》의 중국어 역사문법적인 검토
Rethinking about Chinese historical grammar in Youngil-naengsuri monument
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주제분류중국어와문학
초록
在先於兩年成碑的《浦項中城里新羅碑》（公元501年）於2009年發掘之前，新羅時代最久遠的石碑是成碑於公元503年的《迎日冷水里碑》。該碑稱得上是可從其銘文内容中了解新羅王朝和白會議狀況，及六部支配體系等問題最好的資料。從語言學角度對該銘文進行的研究目前已有一些，其中有關語法上的研究觀點大致可分爲：南豐鉉（1990/2000）“吏讀的文獻”與金永萬（2007） “純粹的漢文文獻”之兩種對立的立場。 爲嘗試解決以上問題，本稿藉助漢語歷史語法已有之研究成果，討論了與《迎日冷水里碑》接近的六朝時期漢語語法，通過該研究我們得到如下結果： 首先，對《迎日冷水里碑》中“教”及“用－爲－”、“盡令”、“者”等用法，南豐鉉（1990/2000）認爲該類用法可能爲“吏讀”影響。本稿通過比較接近似時期中國文獻，可確認其大體與漢語内部用法無較大差別。不過“盡令”等用法在當時漢語中並不常用，該現象可能反映了當時新羅的中國文化在接受上並不全面的特點。 此外，以漢語史角度來看，詞彙“長跪”在《迎日冷水里碑》中寫爲“䠆跪”。該形態字形大概可以推斷出當時新羅的漢字意識也受到《爾雅》等文獻的影響。 最後，截至目前，有關《迎日冷水里碑》中的“了事”，大多數學者釋爲“辦妥事情”。不過本稿根據漢語“完了”之“了”出現於賓語前的時期較晚，認爲此處之“了”並非“完了”之義，而是“了解”之“了”義，即“了解事情”。
Abstract
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