네르발의 『오렐리아』와 오펜바흐의 『지옥의 오르페우스』에 나타난 오르페우스신화

Abstract

On a analysé le mythe d'Orphée dans Aurélia de Gérard de Nerval et dans Orphée aux enfers de Jacques Offenbach. Malgré quelques différences d'après certains critiques, le mythe d'Orphée se constitue généralement des cinq themes suivants : ‘Orphée voyageur, participant à l'expédition des Argonautes’, ‘Orphée amant, cherchant une eurydice perdue’, ‘Orphée poète, dont la puissance magique exerce un charme miraculeux’ ‘Orphée initié, fondateur de cultes mystiques’, et enfin ‘Orphée mourant’. De ces cinq possibilités, le thème du poète-amant nous intéresse. Aurélia est paru en 1855 et Orphée aux enfers en 1858. Un des éléments les plus importants qu'on trouve dans les oeuvres de Nerval, c'est l'apparition de mythes divers, et Nerval s'identifiait souvent aux héros de ces mythes. Ce qu'il y a de remarquable, c'est que Nerval s'identifiait à Orphée, qui est considéré généralement comme ‘archétype du poète’. Dans sa vie, Nerval, qui aimait l'actrice Jenny Colon, a perdu réellement son eurydice comme dans le cas d'Orphée. Il a subi des épreuves de folie et de délire à cause de la mort de Jenny Colon de même qu'Orphée avait éprouvé la peine de ‘la descente aux enfers’ pour retrouver sa femme. Donc, pour Nerval, la perte de la femme aimée, les épreuves et l'idéalisation de la femme se reflètaient dans l'art, ce qui correspond à la lyre pour Orphée. Autrement dit, Nerval incarnait, par l'écriture, l'univers de l'art absolu et de la beauté absolu de même que la lyre d'Orphée symbolise le poète. Le mythe d'Orphée dans Orphée aux enfers est tout à fait différent. Offenbach le parodie au point de faire d'Orphée un mari infidèle et d'Eurydice une bacchante. Dans l'opérette d'Offenbach, il n'y a point d'amour. Dans l'Olympe, qui semble symboliser la société contemporaine, débordent du plaisir et de l'ennui. Ce qui est important pour le héros d'Orphée aux enfers, c'est la convention et le regard d'autrui. Ainsi, pour le narrateur d'Aurélia l'amour est une sorte de refuge hors de la société du Second Empire. Dans l'Orphée aux enfers, le mythe est un protection contre le snobisme et la corruption de la bourgeoisie.