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낭만주의적 신비주의, 오르피즘과 네르발의 시 연구

Une étude sur l'orphisme, mystique romantique, et les poèmes de Nerval

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Nous connaissons bien l'importance de la croyance sur l'illumination et l'importance de la curiosité occulte dans les inspirations du romantisme. En trouvant un développement sur la mystique en dehors de la raison, l'imagination et la sensation nous permettent d'affirmer l'existence de l'univers spirituel comme le double de l'univers matériel. Ainsi, la poésie créée sur la croyance de l'existence surnaturelle s'oriente de plus en plus vers la mystique par le moyen de l'imagination. Ces tendances de la poésie romantique se centralisent généralement sur le surnaturalisme ou sur l'orphisme. Ces deux mots sont les mêmes mais il y a une légère différence de nuance. Le surnaturalisme désigne la curiosité ou la recherche du surnaturel, et la surréalité elle-même, autrement dit, l'itinéraire et le but de cette quête. Tandis que l'orphisme ne signifie que cet itinéraire, c'est-à-dire les efforts spirituels ou la recherche de l'inspiration pour dévoiler la vérité cachée. Le mot <orphisme> vient du mythe de <la descente aux enfers> d'Orphée. Ainsi, ce mot signifie l'itinéraire initiatique qui permet d'accéder à la conscience surnaturelle par la perception de la double réalité dans la mort et la renaissance. Cet accès est permis par la quête gnostique de la voyance qui est <la descente aux enfers>. Dans Aurélia, son autobiographie, Nerval considère sa folie comme <la descente aux enfers> et il explique sa vie au point de vue d'un voyage initiatique. Dans El Desdichado et Antéros, la transformation de la consciene par <la descente aux enfers> est le thème principal. Dans Vers dorés, il chante l'univers du voyant où il prend conscience de l'Unité de l'univers. Nerval voit l'archétype du poète-visionnaire dans Orphée et la quête gnostique se dirigeant vers l'univers du voyant dans la descente aux enfers d'Orphée. Orphée apparaît à Nerval comme un symbole d'initié-mystique. Ainsi dans ce symbolisme initiatique, <l'ésotérisme philosophique> et <le mimésis littéraire de l'ésotérisme> s'enchaînent. Pour les mystiques, l'aventure d'Orphée montre toutes les étapes de la quête gnostique. Elle a le même sens dans le domaine de la poésie. Le symbolisme d'Orphée, c'est unifier en lui-même le poète et le mystique. C'est pour cela que les poètes romantiques considèrent Orphée comme leur poète idéal.

Abstract

Nous connaissons bien l'importance de la croyance sur l'illumination et l'importance de la curiosité occulte dans les inspirations du romantisme. En trouvant un développement sur la mystique en dehors de la raison, l'imagination et la sensation nous permettent d'affirmer l'existence de l'univers spirituel comme le double de l'univers matériel. Ainsi, la poésie créée sur la croyance de l'existence surnaturelle s'oriente de plus en plus vers la mystique par le moyen de l'imagination. Ces tendances de la poésie romantique se centralisent généralement sur le surnaturalisme ou sur l'orphisme. Ces deux mots sont les mêmes mais il y a une légère différence de nuance. Le surnaturalisme désigne la curiosité ou la recherche du surnaturel, et la surréalité elle-même, autrement dit, l'itinéraire et le but de cette quête. Tandis que l'orphisme ne signifie que cet itinéraire, c'est-à-dire les efforts spirituels ou la recherche de l'inspiration pour dévoiler la vérité cachée. Le mot <orphisme> vient du mythe de <la descente aux enfers> d'Orphée. Ainsi, ce mot signifie l'itinéraire initiatique qui permet d'accéder à la conscience surnaturelle par la perception de la double réalité dans la mort et la renaissance. Cet accès est permis par la quête gnostique de la voyance qui est <la descente aux enfers>. Dans Aurélia, son autobiographie, Nerval considère sa folie comme <la descente aux enfers> et il explique sa vie au point de vue d'un voyage initiatique. Dans El Desdichado et Antéros, la transformation de la consciene par <la descente aux enfers> est le thème principal. Dans Vers dorés, il chante l'univers du voyant où il prend conscience de l'Unité de l'univers. Nerval voit l'archétype du poète-visionnaire dans Orphée et la quête gnostique se dirigeant vers l'univers du voyant dans la descente aux enfers d'Orphée. Orphée apparaît à Nerval comme un symbole d'initié-mystique. Ainsi dans ce symbolisme initiatique, <l'ésotérisme philosophique> et <le mimésis littéraire de l'ésotérisme> s'enchaînent. Pour les mystiques, l'aventure d'Orphée montre toutes les étapes de la quête gnostique. Elle a le même sens dans le domaine de la poésie. Le symbolisme d'Orphée, c'est unifier en lui-même le poète et le mystique. C'est pour cela que les poètes romantiques considèrent Orphée comme leur poète idéal.

참고문헌 (21)

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