종교 개혁과 대학교육 개혁, 그리고 교양교육 -개혁자들의 비텐베르크 대학 교양교육과정 개편을 중심으로
Reformation and General Education: Based on General Education Curriculum Reorganization of Wittenberg University
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초록
루터의 종교개혁은 단순히 교회 개혁을 넘어서는 사회 전반을 아우르는 개혁 이었고, 무엇보다 ‘교육 개혁’이기도 했다. 특히 본 연구는 그의 교육 개혁의 시도 중 공을 들였던 한 부분, 비텐베르크 대학을 비롯한 독일 대학들의 교육과정 개편 에 주목하고 있다. 그리고 종교개혁과 교육이라는 무대에서는 루터와 동등하게 주인공 역할을 했던 ‘Praeceptor Germaniae’(독일인의 교사)’라고 불리는 멜란히 톤(Philip Melanchton)을 함께 조명할 것이다. 본 논문은 개혁가들의 교양교육 개편 과정에 주목하면서, 현대 사회의 교양교육의 문제를 함께 고민하면서 교양 교육에 대한 마사 누스바움의 견해를 함께 제시하면서 비교하고자 한다. 교육이 한 개인의 차원이 아니라, 공동체를 지향해야 하며 진리를 듣고, 익히며, 갈등하 고 고민하며 끊임없이 나누는 것이 교육이라고 생각하는 점에서 이 둘은 공통점 을 가지고 있다. 현재 우리 교육은 ‘무엇을 알아야 하는지’를 잃어버린 채 ‘무엇을 할 수 있는지’를 향해 달려가고 있다. 본 논문은 500년전 개혁자들이 교육에 대한 의지를 통해 ‘해야 할 것’, ‘할 수 있는 것’이 아닌 ‘알아야 하는 그 무엇’을 향한 교육의 필요성을 다시 한 번 재고한 작업이다.
Abstract
Luther’s Reformation was not simply restricted to the reformation of churches, but involved the reformation of the general social systems, with a special emphasis on ‘educational reformation.’ This study particularly concerns one of his elaborate efforts for educational reformation: the curriculum reorganization of German universities, including University of Halle-Wittenberg. This study will also focus on Philip Melanchton, called ‘Praeceptor Germaniae (teacher of Germany),’ who played a leading role together with Luther in the Reformation and education. Based on this analysis, this research compares Reformers with Martha Nussbaum as it focuses on her educational viewpoint which emphasizes the incessant reading and learning of humanistic texts and works in that they are similar each others as such that they are of one accord in thinking that education should not be limited to a personal dimension but be oriented to community, and that education should be the activities of listening to and learning the truth with struggle and agony and unceasing sharing. In light of the education intended by the reformers of 500 years ago, this paper reconsiders the necessity of the education that pursues ‘what needs to be learned,’ rather than ‘what must be done’ or ‘what can be done.’
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