기독교 교양교육의 의미 재정립
The Reestablishment of the Meaning of the Christian Liberal Education
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초록
본 논문은 기독교 교양교육의 의미를 재정립하고자 하는 의도로 집필된논문이다. 기독교 교양교육의 의미를 재정립함에 있어서 본 논문은 기존의여타 논문과는 다른 접근 방식을 택하고자 시도한다. 즉 기독교의 정체성이라는 명제로부터가 아니라, 일반 대학교 교양교육의 의미로부터 시작하여그 의미를 충족시키는 일에 기독교 교양교육이 선도적 역할을 담당할 수있음을 피력한다. 대학교 교양교육의 진정한 의미는 미래사회의 공적 지도자를 길러내는일이며, 그 구체적인 역량으로 공적 가치와 시대적 사명을 고양하는 교육이행해져야 한다. 이러한 교양교육의 사명은 역사적으로, 또 현대의 교양교육에 대한 진지한 논구를 통하여 역설된다. 위에 언급한 대학교 교양교육의진정한 의미야말로 기독교 교양교육이 감당해야 할 사명을 세상의 언어로표현한 것으로 필자는 해석하며, 이에 기독교 교양선택 교과목의 교육을담당하는 교수들의 적극적인 역할을 기대하는 것으로, 그리고 가능한 기독교 교양선택 교과목에 대한 제언으로 본 논문은 결론을 맺는다.
Abstract
This thesis suggests needs to reestablish the christian liberal education inthe university today, starting from etymological and historical research of‘liberal arts’. Basically liberal arts are those subjects or skills that in classicalantiquity were considered essential for a free person in Ancient Greek. Liberal education was to let them know how to participate in public debate,defend himself in court, serve on juries and military service. It meant essentialeducation for leaders. If the roles of the free person as a leader at that time were based on theliberal education, our liberal education in the university might also be focusedon basic subjects for being a leader in our society. In this sense, liberaleducation today should be an approach to learning that empowers individualsand prepares them to deal with complexity, diversity, and change. Surprisingly the virtues that our society needs, for example, public responsibilityand justice, and the virtues of the christianity coincide. At this tangentpoint I realize the value of the christian liberal education in the currentuniversity. With this insight I propose some ideas which might be useful for the curriculumof christian liberal education.
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