루터의 두 왕국론과 근대 주권국가에 대한 고찰
A Study of Luther’s Two Kingdoms and the Modern State
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초록
루터의 두 왕국론은 교회와 국가의 관계를 재조명하려는 현대적 맥락에서 재 삼 주목되어 지속적인 연구의 대상이 되고 있다. 이 글은 신학적 차원에서 루터 의 두 왕국론에 대한 연구가 활발히 이루어지고 있음에도 불구하고, 그 정치사회 적 의의가 충분히 조명되지 않은 한국 신학계 현실에서 루터 당대의 유럽 정치사 회적 맥락에서 그 의의를 조명한다. 정치사회적 맥락에서 루터의 종교개혁의 의 의를 주목할 때, 그것은 교회에 의한 국가의 지배로 특징지워진 중세적 질서의 균열을 낸 하나의 계기로서 의미를 지니고 있다. 루터의 두 왕국론은 그 중세적 질서의 균열의 한 양상으로서 가톨릭교회의 지배로부터 벗어나고자 하는 왕권국 가의 등장과 관련하여 일정한 함의를 갖고 있으며, 그것은 훗날 유럽 정치사회에 서 주권국가의 발전으로 이어지는 일련의 흐름과 깊은 관련성을 갖고 있다. 종교 개혁의 역사적 특수성을 분명히 인식하는 가운데 종교개혁자 루터의 두 왕국론이 그 특수한 역사적 국면에서 어떤 의의를 지니고 있는지 밝히는 것은, 두 왕국론에 대한 일방적 거부 또는 추종의 양극단을 지양하고 신학적 사회윤리 차원에서 교 회와 국가의 관계, 그리고 나아가 국가권력과 그 통치방식에 대한 적절한 태도를 모색하는 데 중요한 실마리를 찾아낼 수 있을 것이다.
Abstract
Luther’s two kingdoms have been re-examined in a contemporary context of reinterpreting the relationship between the church and the nation and are subject to continued research. Although the study of Luther’s two kingdoms is actively conducted in the Korean theological community, its political-social implications are not sufficiently illuminated. This article focuses on the political and social implications of the two kingdoms in European society at the time of Luther. The attention to the political and social context of Luther is meaningful as an opportunity to break the medieval order characterized by the domination of the state by the Church. Luther’s two kingdoms have certain implications in relation to the emergence of a kingship state seeking to escape the dominance of the Catholic Church as a manifestation of the split of the medieval order, and are deeply related to a series of flows that later lead to the development of a sovereign state in European political societies. By paying attention to the significance of the two Luther‘s two kingdoms in a particular historical aspect of Europe, it is possible to avoid both extremes of the unilateral rejection or follow-up of the two kingdoms. Thus, this study will find important clues in seeking appropriate attitudes to the relationship between church and state and to the state power and its method of governance in the theological-ethical dimension.
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