도구에서 행위자로：매체 발달에 따른 교육테크놀로지의 존재론적 위상 재고찰
From Tool to Actor: Rethinking the Ontological Status of Educational Technology
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초록
본 연구는 생성형 인공지능의 등장이 교육의 존재론적 전제를 어떻게 재 구성하는지를 탐구한다. 근대 교육은 인간 주체의 이성과 독자성을 중심에 두고, 테크놀로지를 단순한 도구로 간주해 왔다. 그러나 매체 발달의 궤적 — 말·언어·문자에서 인쇄·전기·디지털을 거쳐 AI에 이르기까지 — 을 추적하면, 테크놀로지는 교육의 형식과 내용을 구성해 온 적극적 행위자였음에도 불구하고, 체계적으로 은폐되어 왔음을 확인할 수 있 다. 본 연구는 이러한 은폐의 과정을 철학적 논의를 통해 조망한다. 먼저, 하이데거의 기술 비판을 통해 기술이 단순히 수단이 아니라 세계를 드러내는 방식임을 밝히고, 라투르의 행위자-네트워크 이론을 통해 인 간과 비인간을 동등한 행위자로 재위치시킨다. 이어서 포스트휴머니즘과 신유물론의 논의는 인간 중심적 주체 개념을 해체하고, 물질적·비인간 적 행위성을 교육의 존재론적 조건으로 사유할 수 있는 이론적 지평을 제공한다. 이러한 논의를 통해, 생성형 AI는 단순히 새로운 도구의 등장이 아니라 교육이 성립하는 존재론적 조건 자체의 전환을 드러내는 사건임 을 논증한다. 결론적으로 본 연구는 교육학이 기술을 ‘투명한 매개’로 전 제해 온 관습을 넘어, 인간과 비인간이 얽힌 혼종적 장에서 교육의 의미 와 실천을 새롭게 사유해야 함을 제안한다.
Abstract
This study explores how the advent of generative artificial intelligence compels a fundamental reconsideration of the ontological status of educational technology. Modern education has traditionally centered on human reason and autonomy while reducing technology to a passive tool. However, a historical trajectory of media—from speech, language, and writing to print, electrical, digital, and AI technologies—reveals that technologies have always acted as formative agents in structuring educational practices, even as their agency has been systematically obscured. To address this tension, the study draws on Heidegger’s critique of technology, which interprets technology as a mode of revealing rather than a mere instrument, and Latour’s actor-network theory, which positions human and nonhuman entities as equally significant actors in educational assemblages. Furthermore, posthumanist and new materialist perspectives provide a theoretical horizon for decentering the human subject and recognizing the vitality and agency of material and nonhuman actors in educational contexts. Through these lenses, generative AI is not simply a new tool but a disruptive event that exposes and reconfigures the ontological conditions of education. The study concludes by suggesting that educational theory must move beyond the assumption of technology as a transparent medium and reconceptualize education as a hybrid field constituted by the entanglements of human and nonhuman actors.