김복희 시에 나타난 탈인간중심적 시선과 공생의 시학
A Study on the Post-Anthropocentric Gaze and Poetics of Coexistence in the Poetry of Kim Bok-hee
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초록
본고는 김복희 시에 나타난 탈인간중심적 시선과 공생의 윤리를 비판적 포스트휴머니즘의 관점에서 심층적으로 분석한다. 김복희 시인은 새, 귀신, 로봇 등 인간이 아닌 비인간 개체들의 주체성과 그들이 인간과 맺는 관계의 가능성에 주목하며 근대 이성이 구축한 인간중심적 사유를 해체한다. 그의 시에서 인간 주체는 '밖'을 지향하는 존재론적 전환을 겪는다. ‘돌’, ‘눈’과 같은 생기적 물질과의 상호작용을 통해 인간의 사고와 정체성이 끊임없이 재구성됨을 발견하며 탈인간중심적 시선을 확보한다. 또한, 인간의 몸과 일상의 공간은 '잠', '문 열기' 등의 행위를 통해 귀신이나 비인간 개체에 의해 공동 전유되는 혼종적 중간지대로 기능한다. 이는 인간 주체의 특권을 제거하고 인간/비인간의 경계를 허무는 낯설게 하기 전략으로 작용한다. 나아가 김복희의 시는 인간 개체를 포함한 모든 존재가 공유하는 취약성을 공통분모로 삼아 이질적 개체들 간의 상호 돌봄과 보호의 공진화적 연대를 구축한다. 소녀, 귀신, 동식물, 로봇 등 다양한 취약한 존재들은 연쇄적으로 제시되며 서로에게 반려종이 되어 공존하는 새로운 공동체의 가능성을 모색한다. 궁극적으로 김복희의 시는 비인간의 출현을 파국적 아포칼립스가 아닌 공생의 윤리적 당위를 촉구하는 긍정적인 전환점으로 제시한다. 이는 포스트휴먼 시대에 요구되는 공존의 책임과 취약한 타자에 대한 환대를 명료하게 프로그래밍하는 문학적 성취이다.
Abstract
This paper deeply analyzes the post-anthropocentric gaze and the ethics of coexistence in Kim Bok-hee's poetry from the perspective of critical posthumanism. Kim Bok-hee focuses on the subjectivity of nonhuman entities—such as birds, ghosts, and robots—and the potential relationships they form with humans, thereby dismantling the anthropocentric thought constructed by modern rationality. In her poetry, the human subject undergoes an ontological shift oriented toward the ‘outside’. Through interactions with vibrant matter like ‘stones’ and ‘snow,’ the poet finds that human thought and identity are constantly being reconfigured, establishing a post-anthropocentric viewpoint. Furthermore, the human body and everyday spaces, through acts like ‘sleeping’ and ‘opening doors,’ become hybrid intermediate zones jointly appropriated by nonhuman or spectral entities like ghosts. This functions as a strategy of estrangement, eliminating the privilege of the human subject and dissolving the boundaries between human and nonhuman. Moreover, Kim Bok-hee’s poetry utilizes 'vulnerability'—shared by all beings, including humans—as a common denominator to construct a co-evolutionary solidarity of mutual care and protection among heterogeneous entities. Diverse vulnerable beings, such as girls, ghosts, flora, fauna, and robots, are presented in a chain, seeking the possibility of a new community where they become companion species and coexist. Ultimately, Kim Bok-hee presents the emergence of nonhumans not as a catastrophic apocalypse but as a positive turning point that advocates for the ethical imperative of coexistence. This is a significant literary achievement that clearly programs the responsibility of coexistence and the welcoming of the vulnerable Other required in the posthuman era.