커뮤니티와 면역성: 폭력에 대한 사유
Community, Immunity, and the Problem of Violence
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 최근 변화하고 커뮤니티 개념의 이론사를 추적하여 그 변화를 추동하고 있는 동인을 후기정초주의의 ‘초과’의 사유에서 찾는다. 커뮤니티의 근본적 기반으로 개인을 개념화하면서도 동시에 개인들 사이의 분쟁과 폭력을 국가의 주권에 의해 관리•통제하는 근대적 사유는 미국 주도의 신자유주의 시대에 그 모순이 오히려 심화되었으며, 후기정초주의에 와서는 동일성의 사유로 비판받아왔다. 낭시, 데리다, 에스포지토와 같은 후기정초주의자들은 커뮤니티를 개인들의 집합으로서의 동일성이 아니라 개인들의 차이 그 자체를 호명하는 개념으로, 더 나아가 개인의 동일성을 끊임없이 타자들간의 차이로 탈구시키고 전화하는 운동으로 파악한다. 근대적 커뮤니티 개념이 동일성을 유지하고 타자를 배제함으로써 외부적 폭력에 대한 면역을 오히려 내부적 폭력으로 전화하는 국가주의로 귀결되었다면, 최근의 커뮤니티 개념은 이런 면역의 구조에 대한 발본적인 비판을 수행함으로써 새로운 공동체 구성의 원리를 모색한다. 이 논문은 이런 근대적 면역성 패러다임을 비판하되 면역성 개념을 폐기하는 것이 아니라 폭력에 대해 지속적인 사유와 반성을 가능하게 하는 변증법적 역동의 원리로 재사유할 것을 제안한다.
Abstract
This paper traces the recent change in the imagination and representation of community and argues that the impetus for this change is anchored at the thought of excess that emerges in the wake of the discursive ascendence of the post-foundationalism. If the traditional approach to community is based upon the coupling of the sanctified concept of individuality and the power of sovereignty, then liberalism’s (and neo-liberalism’s) logic of identity can be criticized because of the structural possibility of sovereignty for the state of exception and violence. Many post-foundationalists, including Jacques Nancy, Jacques Derrida, and Roberto Esposito, conceptualize a new concept of community as constituted through difference per se rather than identity. In other words, if the modern state community’s attempt to immune itself from any external violence and to maintain its own identity and integrity irrevocably leads to the exclusion of the others, the new concept of community tries to denounce the modern paradigm of immunity. While this paper basically agrees with the post-foundationalist position, it also argues that, rather than jettisoning the concept of immunity, we need to invigorate the concept by giving back to it the dialectical dynamics—that is, the constant rethought and ‘re-treat’ of violence in the constitution of community.
참고문헌 (47)
- 강옥희, "식민지 시기 대중소설에 반영된 서구문화의 수용 양상 －김말봉의 『찔레꽃』을 중심으로", 현대소설연구, (75), pp.127~156 (2019), 한국현대소설학회
- 김덕호, "해방 이후 한국에서의 소비와 미국화 문제", 미국학 논집, 37(3), pp.156~190 (2005), 한국아메리카학회
- 김덕호, "아메리카나이제이션", pp.11~45 (2008), 푸른역사
- 김지연, "식민지 근대 신여성의 담론 연구: 1920∼1930년대 한국의 신여성 광고를 중심으로", 한국광고홍보학보, 17(4), pp.194~226 (2015), 한국광고홍보학회[DOI]
- 박현숙, "미국 신여성과 조선 신여성 비교 연구: 복식과 머리 모양을 중심으로", 미국사연구, 28, pp.1~50 (2008), 한국미국사학회
- 박현숙, "미국 신여성(플래퍼)의재현 양상과 소비자본주의", 한국여성학, 23(1), pp.103~130 (2007), 한국여성학회
- 백남규, "한문본 역주 사민필지" (2020), 소명출판
- 유선영, "황색 식민지의 문화정체성 : 아메리카나이즈드 모더너티", 언론과 사회, 81, pp.81~122 (1997)
- 이순우, "꼬레아 에 꼬레아니 : 사진해설판" (2009), 하늘재
- 이유정, "1890년대 미국인의 조선에서의 ‘집’(Home) 만들기", 미국사연구, 51, pp.177~218 (2020), 한국미국사학회
- 한상언, "1910년대 중반 조선에서 유니버설 영화에관한 연구", 씨네포럼, (23), pp.333~362 (2016), 영상미디어센터
- 허진아, "타운센드상회(Townsend & Co.) 연구", 한국근현대사연구, 4, pp.5~61 (1996)
- 호머 헐버트, "국문본 역주 사민필지" (2020), 소명출판
- Barringer, Tim, "Colonialism and the Object: Empire, Material Culture, and the Museum" (1998), Routledge
- Cumings, Bruce, "The Origins of the Korean War, Volume I: Liberation and the Emergence of Separate Regimes, 1945-1947" (1981), Princeton University Press
- Eacott, Jonathan, "Selling Empire: India in the Making of Britain and America, 1600-1830" (2016), U of North Carolina P
- Hoganson, Kristin L, "Consumers’ Imperium: The Global Production of American Domesticity, 1865-1920" (2007), U of North Carolina P
- Kaplan, Amy, "The Anarchy of Empire in the Making of U.S. Culture. Cambridge" (2005), Harvard UP
- LaFeber, Walter, "The New Empire : An Interpretation of American Expansion, 1860-1898" (1963), Cornell University Press
- Yoshihara, Mari, "Embracing the East : White Women and American Orientalism" (2002), Oxford UP
- Bauman, Zygmunt, "Community : Seeking Safety in an Insecure World" (2001), Polity Press
- Blackshaw, Tony, "Key Concepts in Community Studies" (2010), Sage Publications
- Brown, Wendy, "American Nightmare: Neoliberalism, Neoconservatism, and De-democratization", Political Theory, 34(6), pp.690~714 (2006)
- Brown, Wendy, "Critical Essays on Knowledge and Politics" (2005), Princeton UP
- Brown, Wendy, "States of Injury" (1995), Princeton UP
- Derrida, Jacques, "Margins of Philosophy" (1982), Chicago UP
- Esposito, Roberto, "Bios: Biopolitics and Philosophy" (2008), U of Minnesota P
- Esposito, Roberto, "Communitas: The Origin and Destiny of Community" (2010), Stanford UP
- Esposito, Roberto, "Community, Immunity, Biopolitics", Angelaki, 18(3), pp.83~90 (2013)
- Field, Sandra, "Hobbes and the Question of Power", Journal of the History of Philosophy, 52(1), pp.61~85 (2014)
- Foucault, Michel, "Security, Territory, Population" (2009), Picador
- Foucault, Michel, "The Birth of the Biopolitics" (2008), Picador
- Gray, John, "Liberalism" (1986), Minnesota UP
- Gray, John, "Post-Liberalism : Studies in Political Thought" (1993), Routledge
- Gueguen, Pierre-Gilles, "Jacques Lacan and the Other Side of Psychoanalysis", pp.263~273 (2006), Duke UP
- Heidegger, Martin, "Being and Time" (1996), SUNY Press
- Hiddleston, Jane, "Reinventing Community : Identity and Difference in Late Twentieth-Century Philosophy and Literature in French" (2005), MHRA
- Jameson, Fredric, "Hegel Variations" (2010), Verso
- Kahn, Victoria, "Wayward Contracts" (2004), Princeton UP
- Nancy, Jean-Luc, "Being Singular Plural" (2010), Stanford UP
- Nancy, Jean-Luc, "Retreating the Political" (1997), Routledge
- Ranciere, Jacques, "Disagreement" (1999), U of Minnesota P
- Turner, Rachel S, "Neo-Liberal Ideology: History, Concepts and Policies" (2008), Edinburgh UP
- Wallerstein, Immanuel, "The Collapse of Liberalism", The Socialist Register, 28, pp.96~110 (1992)
- Zizek, Slavoj, "Enjoy Your Symptom" (1993), Routledge
- Zizek, Slavoj, "The Parallax View" (2006), MIT Press
- Zizek, Slavoj, "The Sublime Object of Ideology" (1989), Verso