한국 고대 퉁소 음악 문화 - 종취관악기(縱吹管樂器)의 발전 맥락을 중심으로 -
Korean Ancient T’ungso Music Culture - Focusing on the Developmental Context of End-blown Flutes -
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초록
본 연구는 우리나라 퉁소 음악 문화의 한 부분으로 종취관악기 전체의 발전 맥락을 재검토하였다. 이를 위해 기존에 제시된 음악고고학적 자료들을 새로운 관점으로 해석하였으며, 아래와 같은 결론을 얻을 수 있었다. 먼저 상고시대의 반구대 암각화와 함경남도 웅기군 굴포리 서포항 유적에서 발견된 골제적(骨笛)을 검토한 결과, 당시에는 종취관악기의 직접적 존재를 입증하기 어렵지만, 악기 제작 기술의 존재 가능성을 확인할 수 있었다. 삼국시대에 이르면 종취관악기의 실체가 보다 구체적으로 드러난다. 고구려의 안악 제3호분과 장천 1호분 벽화에 묘사된 악기는 서역계 영향을 받은 장적(長笛)류의 악기로 볼 수 있었다. 백제의 악기로 중국문헌에 보이는 적(笛)이 종취관악기일 가능성을 논했으며, 백제금동향로 및 계유명 전씨 아미타불삼존석상의 악기, 그리고 일본 정창원의 백제계 척팔(尺八) 유물을 통해 종취관악기의 존재를 확인하였다. 『동대사헌물장』과 『교훈초』의 기록에 따르면 척팔은 백제 악기로서 고려적(高麗笛) 중 단적(短笛)을 의미하는 것을 알 수 있었다. 신라의 경우 통일 이전 토우(陶偶)에서 다양한 형태의 관악기가 확인되는데, 다양한 길이를 갖는 종취관악기가 있었다는 것을 말해주고 있다. 결론적으로, 고대 한국의 종취관악기는 자생적 발전과 외래문화의 수용이 복합적으로 작용하여 형성되었으며, 삼국의 다양한 음악적 전통을 거치며 퉁소와 단소와 같은 종취관악기로 계승되었음을 알 수 있었다.
Abstract
This study reexamines the overall developmental context of end-blown flutes (chongch’wi kwan-akki, 縱吹管樂器) as an essential part of Korea’s t’ungso music culture. To this end, existing archaeomusicological data were newly interpreted from a fresh perspective, leading to the following conclusions. First, an examination of prehistoric remains such as the petroglyphs at Pangudae and the bone flute (kolchejŏk, 骨制笛) excavated from the Sŏp’o site in Unggi-gun, Hamgyŏngnam-do, indicates that while the direct existence of end-blown flutes during this period is difficult to prove, the technological capability for instrument making was already present. By the Samguk (Three Kingdoms) period, the form and function of end-blown flutes became more clearly identifiable. In Koguryŏ, the instruments depicted in the murals of the Anak Tomb No. 3 and the Changch’ŏn Tomb No. 1 appear to be changjŏk (長笛), long flutes influenced by Western and Central Asian musical traditions. In Paekche, documentary references to the chŏk (笛) suggest that it was an end-blown flute, while material evidence such as the Paekche gilt-bronze incense burner, the Amit’abul Triad statue of the Chŏn family, and Paekche ch’ŏkp’al (尺八, Japanese shakuhachi) preserved in the Shōsōin treasury of Japan further confirm its existence. According to the Tōdaiji Kenmotsuchō and Kyōkunshō, the ch’ŏkp’al was a Paekche instrument that later developed into the tan-jŏk (短笛), the “short flute” of Koryŏ. In the case of Silla, pre-unification terracotta figurines (t’ou) depict a variety of wind instruments of different lengths, suggesting the use of several types of end-blown flutes. In conclusion, the end-blown flutes of ancient Korea were formed through a complex interplay of indigenous development and external cultural influence. Throughout the musical traditions of the Three Kingdoms, these instruments evolved and were transmitted as t’ungso and tanso, the representative end-blown flutes of later Korean music culture.