1930년대 조선성악연구회의 창극 정립 재조명
Revisiting the Establishment of Ch’anggŭk by the Chosŏn Sŏngak Yŏn’guhoe in the 1930s
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초록
본고는 그간 1930년대 창극 정립의 성과를 극장 무대를 중심으로 한 조선성악연구회의 창극 활동에만 초점을 맞춰 온 기존 논의를 비판적으로 검토하고, 창극의 역사적 흐름 속에서 재조명해 보았다. 이를 위해 기존 논의를 바탕으로 1900년대 협률사와 원각사를 중심으로 전개된 초기 창극의 형성과 1910년대 광무대ㆍ장안사ㆍ단성사 등 사설극장을 기반으로 운영된 창극의 상설 공연 체제의 확립, 그리고 경성구파배우조합과 기생조합의 참여를 통한 창극 공연 주체의 확대를 고찰하였다. 또한 1920년대 유성기 음반과 라디오 방송의 보급에 따른 창극의 매체 확산과 이 시기 활성화된 명창대회와 전통음악 단체의 양상을 검토하였다. 그 결과, 1930년대 조선성악연구회의 창극 정립은 1900년대 이후 누적된 공연 실천과 매체적 경험이 제도적으로 체계화된 과정으로 파악된다. 특히 음반, 방송, 명창대회, 극장 공연 등 다양한 활동이 상호 연계되면서 창극은 근대적 공연 형식으로 정착하였으며, 이로써 근대 대중문화의 한 영역으로 확장되었다. 따라서 1930년대 창극의 정립은 조선성악연구회의 시기적 성과라기보다, 1900년대 이후 축적된 창극의 실천과 자생적 발전이 제도적으로 수렴된 결과로 이해되어야 할 것이다.
Abstract
This study critically reassesses previous scholarship that has focused exclusively on the Ch’anggŭk activities of the Chosŏn Sŏngak Yŏn’guhoe on the theater stage as the defining achievement in the establishment of Ch’anggŭk during the 1930s, and instead seeks instead to reinterpret this process within the broader historical trajectory of the genre. Building upon earlier research, the study examines the formation of early Ch’anggŭk as it developed around Hyŏmnyulsa and Wŏngaksa in the 1900s; the establishment of a regular performance system in the 1910s through private theaters such as Kwangmudae, Changan-sa, and Dansŏng-sa; and the expansion of performance agents through the participation of the Kyŏngsŏng Old School Actors’ Association and the Kisaeng Association. The study further analyzes the media-based dissemination of Ch’anggŭk in the 1920s, focusing on the rise of phonograph records and radio broadcasts, as well as the proliferation of master singer competitions and traditional music organizations during this period. The findings indicate that the Ch’anggŭk system formalized by the Chosŏn Sŏngak Yŏn’guhoe in the 1930s should be understood as a process in which accumulated performance practices and media experiences since the 1900s were institutionally systematized. In particular, the interconnection of various activities—recordings, broadcasts, singer competitions, and theater performances—enabled Ch’anggŭk to solidify its position as a modern performance genre and expand into the domain of modern popular culture. Thus, the establishment of Ch’anggŭk in the 1930s should be viewed not merely as the achievement of the Chosŏn Sŏngak Yŏn’guhoe, but rather as the institutional convergence of practices and organically developed traditions that had accumulated since the early 1900s.