시천교의 교리적 지식의 유통과 수용 양상 『시천교월보』의 순한글문을 중심으로
Patterns of Knowledge Transmission and Reception in the Doctrines of Sicheongyo: Focusing on the Pure Korean Texts in Sicheongyo-weolbo
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초록
본 연구에서는 20세기 동학 교단인 시천교(侍天敎)의 교리적 지식이 교단 잡지인 『시천교월보』의 순한글문을 통해 어떤 내용과 방식으로 유통되고 교인들에게 수용되는지에 주목하였다. 시천교월보의 순한글문은 논설, 소설, 강연, 사조 등 다양한 양식으로 게재되었으며, 기고한 저자 또한 교단의 지도자층을 포함하여 지방의 거주하는 교인, 순회교인 등 다양했다. 교단이 기치를 내세우고자 하는 논조에 따라 순한글문의 주제가 선정되기도 한다는 점은 대다수의 교인들을 대상으로 교단이 원하는 교리적 지식이 전달되도록 의도되었음을 보여준다. 시천교의 교리적 세계관은 『시천교월보』 창간호에 실린 「전도문」을 통해 우주관, 신관, 인간관, 목적관으로 나누어 설명하였다. 순한글문에는 이러한 교리적 지식이 수용되어유통되었다. 순한글문의 내용을 종합하여 분석했을 때, 교리적 지식이 수양의 측면에서 구체화되어 수용되었음이 포착된다. 하나님을 내 몸에 모셨다는 ‘시천(侍天)’의 이해가 모든 수도행위의 전제가 되는 핵심 지식이었다. 이를 바탕으로 수명복록을 받기 원하는 교인들에게 여러 방식의 수도법이 권면되었다. 특히, 부인들이 정성을 다한 수도를 통해 수명복록을 받는효험을 체험한 이야기의 형태가 다수 게재되었다. 시천교인들의 수도는 윤리적 차원과도 깊이 연관되어 있으며, 일상 속에서 행하는 수도법은 결국 기존 관념으로 실천했던 종교적 행위들을 끊어내게 만들었다. 삶과 밀접하게 연관된 이와 같은 주제들은 모든 교인들을 독자로염두에 둔다. 순한글문 양식은 바로 이러한 목적에 맞게 효과적으로 활용되고 있다.
Abstract
This paper focuses on how doctrinal knowledge of Sicheongyo (侍天敎), a Donghak-affiliated religious order in the 20th century, was disseminated and received by its followers through the pure Korean texts published in the Sicheongyo-weolbo (侍天敎月報). The pure Korean texts in this bulletin were presented in various forms, such as editorials, novels, lectures, and opinions, and the contributors ranged from the leadership of the order to local members and itinerant preachers. The selection of topics in the pure Korean texts was often influenced by the doctrinal direction that the order sought to promote, indicating that these writings were intended as a means to convey the doctrinal knowledge desired by the leadership to the majority of its followers. The doctrinal worldview of Sicheongyo was elaborated through themes of cosmology, theology, anthropology, and teleology, as explained in the “Proselytizing Text” (「傳道文」) published in the first issue of the bulletin. Such doctrinal knowledge was disseminated and received through the pure Korean texts. An analysis of the content of these texts reveals that doctrinal knowledge was primarily received and understood in relation to self-cultivation. The concept of ‘Sicheon’ (侍天), or the idea of ‘serving God within oneself,’ was recognized as the core knowledge underpinning all ascetic practices. Based on this understanding, various methods of ascetic practice were recommended to believers seeking longevity and blessings (壽命福祿). Notably, numerous stories were published about women experiencing the efficacy of these practices through devoted spiritual discipline. The ascetic practices of Sicheongyo were deeply connected to ethical dimensions and encouraged the abandonment of previously held religious behaviors. These themes, closely linked to daily life, were intended for all followers of the faith. The use of pure Korean texts proved to be an effective means of achieving this goal.