시천교 교당 장부로 보는 종교 생활 : 동학농민혁명기념관 소장 자료를 중심으로
Religious Life through the Books of Sicheongyo Church: Focusing on Materials Held at the Donghak Peasant Revolution Memorial Hall
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 시천교(侍天敎) 안성 교당의 헌납 내역과 대출 내역이 기록되어 있는 장부들을 통해 시천교인들의 종교 생활을 밝혀내는 것을 목적으로 한다. 1906년 천도교에서 분립된 시천교는 초기에 뛰어난 성장세를 보이며 천도교와 비등하였으나, 점차 교단 분열 및 쇠락을 겪은 끝에 오늘날에는 관련 연구와 기록이 모두 부족한 부분이 많다. 이와 같은 상황에서 본 연구는 주요 교당 중 하나인 안성 교당의 장부를 통해 실제 자료에서 나타나는 이들의 종교 생활을 드러내고자 한다. 본 연구는 서론에서 연구의 필요성과 배경 등을 서술하고, 2장에서 연구에서 사용하는 자료의 성격을 밝힌 후, 3장에서 자료를 분석해서 드러나는 성질을 네 가지로 제시한 후 결론을 제시한다. 동학농민혁명기념관에서 소장 중인 6권의 장부들은 성미와 향례 관련 헌금 내역, 교당에서 지역 주민이나 교인들에게 실시한 대출 내역 등이 적혀 있는 장부로 그 밖에도 교단과 관련된 다양한 정보들이 적혀 있었다. 이 장부들을 분석한 결과 크게 네 가지 특징이 드러났다. 첫째, 안성 교당은 중앙 교당의 지시 사항을 전달하거나 특별 헌금과 같은 요청 사항에도 적극적으로 응답하는 등 중앙과 밀접하게 연결되어 있었다. 둘째, 시천교인들이 성미를 꾸준히 바치는 것과 같은 물질적 정성은 이들의 수도실적(修道實蹟)과도 연관되어 있었다. 셋째, 시천교의 지역 교당은 교인이나 주민들에게 대출을 알선하거나 상계(喪契)를 조직하는 등 사람들의 사회적 활동과도 연관되어 있었다. 넷째, 시천교의 교세와 같은 통계는 지역 교당에서 거둬지는 헌금 금액이나 신자 수와는 일치하지 않는 상관관계를 보이기도 했다. 본 연구는 이러한 특징들을 제시하며 시천교의 안성 지역 교당이 종교적 행위가 이뤄지는 장소인 동시에 시천교 교인들이 살아 숨쉬며 중앙, 그리고 또 사회와 교류하는 장소였음을 밝히는 작업이기도 했다.
Abstract
This study explores the religious life of Sicheongyo believers through donation and loan books from the Anseong Church, one of the denomination’s major branches. Sicheongyo experienced significant early growth, rivaling Cheondogyo but later declined due to internal divisions. Despite its historical importance, research and records on Sicheongyo remain scarce. In this context, this study aims to reveal their religious life as it appears in actual records by examining the books of Anseong Church. This study is structured as follows: the introduction outlines the research background and significance; Section 2 explains the nature of the source materials; Section 3 analyzes the data and identifies four key characteristics; and the conclusion summarizes the findings. The main sources are six books preserved at the Donghak Peasant Revolution Memorial Hall, which document donations related to sacred rice and rituals, as well as loans made to members and local residents. These records offer a rare glimpse into the everyday religious and social life of Sicheongyo believers. The analysis reveals four major findings. First, the Anseong Church maintained a close relationship with the central church, actively responding to its directives and donation requests. Second, the believers’ consistent offerings, such as sacred rice donations, reflected their commitment to “su-do-sil-jeok (修道實蹟 actualizing the cultivation of the Dao),” the practical implementation of religious teachings. Third, local churches played a social role by managing loans and organizing community functions like funeral societies. Fourth, a mismatch was observed between statistical church size and actual donations or membership, suggesting limitations in central data collection. In sum, this study demonstrates that the Anseong Church of Sicheongyo functioned not only as a collection of religious spaces but also as community centers where faith, social life, and institutional ties intersected.