대한제국기~1950년대 교과서를 통해 본 발해 인식의 변화
Parhae History Awareness in Textbooks from the Korean Empire Period to the 1950s
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 대한제국기부터 1950년말까지의 역사교과서 속에 나타난 발해 관련 서술을 검토하였다. 근대 역사 교과서가 직면한 과제는 크게 두 가지였다. 외형적으로는 전근대적 역사서술체계를 해체하는 것이었으며 내용적으로는 민족의 연원을 확대 재구성함으로써 자국사의 유구성과 우월성(제국성)을 확립하는 것이었다. 이 관점들은 모두 발해사 서술을 변화시키는 동력이 되었다. 구체적인 서술의 양상은 당대의 정치사회적 요구와 관련을 맺으면서 변화해나가고 있음을확인할 수 있었다. 시기별 특징을 정리하면 다음과 같다. 첫째 대한제국기까지만 하더라도 발해는 신라정통성이라는 맥락 구조에 갇혀 ‘인근국 역사’라는 위상을 벗어나지 못했지만 통감부 시기에 접어들면서 신라정통의 인식에 일정한 변화가 시도되고 고구려 계승이라는 매개를 통해 발해는 한국사로의 한 귀퉁이로 진입하기 시작했다. 국권 침탈의 위기의식이 자국사의 유구성과 제국성으로 이어진 것이다. 둘째 일제강점기를 맞으면서 일제가 허가한 교과서에서 발해는 그다지 주목 받지 못하다가 일제의 만주 침략이 본격화되면서 일본에 조공한 만주의 한 왕조로 다루어지고 있었다. 반면 다행스럽게도 장도빈이 저술한 조선력사대전에서 한국사로 정확히 자리매김하고 그 의의를 부각하였다. 일제강점기라는 시대상황에서 북방에 펼쳐졌던 고대의 제국적 경험이 저항 민족주의의 중요한 한 축을 담당하였다. 셋째 해방 후 발해는 남북국 시대라는 체계 위에 안착되고 전후 사례가 없을 정도로 발해와 신라간의 긴밀한 교류가 강조되었고 교육과정에 이를 명시하였지만, 교과서 서술은 의외로 소극적이었다. 해방과 함께 맞이한 분단의 현실이 양국의 관계와 공존의 역사를 남북통일의 역사 컨텐츠로 주목하였지만 한국전쟁을 겪으면서 이러한 인식이 교과서 서술에 안착되지 못했던 것이다. 넷째, 이러한 인식의 제한은 한국전쟁 이후 남북 분단이 고착화되면서 더욱 빠르게 전환되었다. 급기야 신라중심적 역사관이 남북국시대 인식을 앞서고 발해의 결말은 열등한 타자 북한을바라보는 시각과 오버랩되었다. 발해는 북방고토에 대한 아쉬움으로 마감한 채 다시금 한국사의변두리에 두어졌다. 현재까지도 교과서 속 발해는 체제면에서나 내용면에서나 여전히 분단고착기의 답보적 상태를 이어가고 있다. 동북공정에 의한 발해사 중국 편입이 노골화되고 공존과 평화를 향한 다양한통일 논의가 모색되고 있는 대내외 현실은 발해사에 대한 한국사 내적 지위와 내용 구성에 대한새로운 검토와 변화를 요구하고 있다. 이 글이 이러한 사회적 요구에 대한 일정한 해답을 찾는 실 마리를 제공해 주기를 기대한다.
Abstract
This study reviewed the descriptions of Parhae in the history textbooks from the Korean Empire period to the late 1950s. The history textbooks of the modern times faced two major issues. Externally, it was the decomposition of the premodern style of historical descriptions and internally, it was to expand and re-construct the national chronology to secure the length and superiority(imperiality) of national history. All of these perspectives motivated the change of historical description about Parhae. In a larger view, the principle was the decomposition of Silla’s legitimacy and the contextualization of Korean history in the northern native land. The specific descriptions were related to the sociopolitical demands of the time. First, until the Korean Empire period, Parhae was confined in the contextual structure of Silla’s legitimacy and considered ‘the history of neighboring state’, but entering the Residency-General period, certain changes were made to the awareness of Silla’s legitimacy and Parhae was placed on the outskirt of Korean history for the succession of Koguryo. The awareness of crisis of loss of sovereignty led to the length and imperialism of national history Second, entering the Japanese colonial period, the textbooks approved by Japan discussed Parhae as an empire in Manchuria that tribute to Japan. Fortunately, however, it clearly settled as a part of the Korean history with significance in Jang, Do Bin’s Joseon-ryeoksa-daejeon. In the situation of the Japanese colonial period, the ancient imperial experience in the north took an important part of the nationalism of resistance. Third, after the liberation of Joseon, Parhae has settled on the system of the North and South States Period and the close interaction between Parhae and Silla was unprecedently emphasized. This was stated in the national curriculum, but the descriptions in the textbooks were rather passive. The reality of division soon after the liberation was stressed as a historical content of the unification of North and South, but the same awareness was not applied to the descriptions in the textbooks. Fourth, such restricted awareness was converted even faster as the division of North and South settled after the Korean War. The historical view focused on Silla was even surpassed the awareness of the North and South States Period and the fall of Parhae was overlapped with the perspective of North Korea as an inferior other. Parhae was placed back on the outskirt of Korean history with the regretful view of the Northern Native Land. Even today, Parhae in the textbooks is still conveying the conventional view from the period of division, in terms of both the systems and the contents. Now, China has argued Parhae is the part of their history with Northeast Project of the Chinese Academy of Social Sciences(Dongbei-Gongcheng), and various discussions of reunification are sought for coexistence and peace. Under these circumstances, new discussions and changes are required for the history of Parhae in the history of Korea and its contents. It is hoped that this study provides a clue for the search of a certain solution to these social demands.
참고문헌 (64)
- "開國 504년 7월 22일 勅令 제154호 小學校令(관보 제119호)", ~
- "開國 504년 7월 24일 學部令 제1호 漢城師範學校規則(관보 제121호)", ~
- "開國 504년 8월 9일 學部令 제2호 成均館經學院規則(관보 제 135호)", ~
- 교육부, "사회과·국사과 교육과정 기준", 교육부, ~ (2000)
- 金澤榮, "歷史輯略" (1905)
- 김성칠, "우리나라의 역사" (1950), 정음사
- 김성칠, "조선사" (1948), 정음사
- 柳 瑾, "新撰初等歷史" (1910), 廣德書館
- 류홍렬, "우리나라 역사" (1954), 조문사
- 손진태, "우리나라 생활(대한민족사)" (1950), 을유문화사
- 신석호, "우리나라 역사" (1957), 동국문화사
- 신태삼, "조선역사" (1945), 세창서관
- 역사교육연구회, "국사" (1958), 교우사
- 역사교육연구회, "중등국사" (1956), 정음사
- 兪星濬, "普通敎科大東歷史略" (1906), 博學書館
- 유홍렬, "우리나라 역사" (1956), 탐구당
- 유홍렬, "한국사" (1956), 탐구당
- 이병도, "국사" (1956), 일조각
- 이병도, "중등국사" (1960), 을유문화사
- 이병도, "우리나라의 문화 발달" (1953), 백영사
- 이홍직, "우리나라 역사" (1957), 민교사
- 日韓書房 編輯部, "新撰大日本帝國史略" (1913), 日韓書房
- 張道斌, "朝鮮歷史大全" (1928), 博文書店
- 鄭喬, "大東歷史" (1905)
- 鄭寅琥, "初等大韓歷史" (1909), 同文社
- 조계찬, "우리나라 역사" (1956), 백영사
- 朝鮮總督府, "敎科用圖書一覽", 朝鮮總督府, ~ (1912)
- 朝鮮總督府, "敎科用圖書一覽", 朝鮮總督府, ~ (1915)
- 朝鮮總督府, "國史地理", 朝鮮書籍印刷公司
- 朝鮮總督府, "普通學校國史 兒童用" (1922), 庶務部印刷所
- 朝鮮總督府, "普通學校國史" (1932), 朝鮮書籍印刷公司
- 朝鮮總督府, "尋常小學國史補充敎材 兒童用" (1920), 庶務部印刷所
- 朝鮮總督府, "中等國史 低學年用" (1942), 朝鮮書籍印刷公司
- 朝鮮總督府, "初等國史 第六學年用" (1941), 朝鮮書籍印刷公司
- 조종만, "초등대한력" (1908), 漢陽書館
- 조좌호, "중등국사" (1957), 영지문화사
- 震壇學會, "國史敎本" (1946), 軍政廳文敎部
- 최남선, "성인교육국사독본" (1947), 군정청문교부
- 최남선, "쉽고 빠른 조선력사" (1946), 동명사
- 學部編輯局, "東國歷代史略" (1899), 學部編輯局
- 學部編輯局, "普通敎科東國歷史" (1899), 學部編輯局
- 學部編輯局, "朝鮮歷史" (1895), 學部編輯局
- 한우근, "우리나라 역사" (1956), 상문원
- 玄采, "中等敎科東國史略" (1906), 普成館
- 황의돈, "중등 조선역사" (1946), 삼중당
- 김한종, "역사교육과정과 교과서연구" (2006), 선인
- 역사교육연구소, "우리 역사 교육의 역사" (2015), 휴머니스트
- 이경환, "한국교육과정의 변천" (2002), 대한교과서
- 이종국, "대한교과서사 1948∼1998" (1998), 대한교과서
- 한국학문헌연구소, "한국개화기교과서총서 17" (1977), 아세아문화사
- 海後宗臣仲新, "日本敎科書大系 近代編 第十八卷 歷史(一)" (1963), 講談社
- 海後宗臣仲新, "日本敎科書大系 近代編 第十八卷 歷史(二)" (1963), 講談社
- 구난희, "北方故土意識의推移에관한고찰Ⅰ- 발해멸망~조선후기 -", 고구려발해연구, 42, pp.247~275 (2012), 고구려발해학회[DOI]
- 구난희, "일제하 천황인식 형성과 역사 교과서의 천황서술 —1930년대 이후 역사교과서를 중심으로", 역사교육연구, (12), pp.75~114 (2010), 한국역사교육학회
- 김영명, "전통적 공동체 의식의 변화와 근대 ‘민족’ 인식의 형성: 민족 개념 형성의 계기들", 사회이론, (43), pp.303~330 (2013), 한국사회이론학회
- 김한종, "조선총독부의 교육정책과 교과서 발행", 역사교육연구, (9), pp.295~329 (2009), 한국역사교육학회
- 박진동, "解放後 歷史敎科書 發行制度의 推移", 역사교육, (91), pp.25~50 (2004), 역사교육연구회
- 유영옥, "개화기 國史 교과서의 年紀法", 역사와경계, (79), pp.113~142 (2011), 부산경남사학회
- 유용태, "동아시아 지역사 서술의 현황과 과제 - 고등학교 『동아시아사』(2012) 근현대 부분을 중심으로 -", 동북아역사논총, (40), pp.177~214 (2013), 동북아역사재단
- 이부오, "제1차~제7차 교육과정기 국사교과서에 나타난 고대 영토사 인식의 변화", 한국고대사탐구, (4), pp.225~267 (2010), 한국고대사탐구학회
- 이진일, "근대 국민국가의 탄생과 ‘국사’(national history) -동아시아로의 학문적 전이를 중심으로-", 韓國史學史學報, (27), pp.285~320 (2013), 한국사학사학회
- 정구복, "전근대 국사의 형성과 그 발전", 韓國史學史學報, (17), pp.39~76 (2008), 한국사학사학회
- 최상훈, "해방과 현대 역사교육의 시작", 미발표원고, ~
- 허은, "냉전시대 남북 분단국가의 문화정체성 모색과 ‘냉전 민족주의’", 韓國史學報, (43), pp.209~243 (2011), 고려사학회
