이토 히로부미(伊藤博文)의 원찰(願刹) 박문사(博文寺)와 다카무라 고운(高村光雲) 작 석가여래좌상 연구
A Study on Hakubunji, the Memorial Temple of Itō Hirobumi, and the Seated Śākyamuni Statue by Takamura Kōun
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초록
이 글은 일제강점기 조선총독부가 이토 히로부미(伊藤博文)를 추도하기위해 세운 박문사(博文寺)의 본존 석가여래좌상에 주목하며, 총독부가 불상을정치적 기념물로 활용한 사례를 분석한다. 박문사는 1932년 경성 남산에 세워진 사찰이며, 사찰의 본존 석가여래좌상은 다카무라 고운(高村光雲)이 1933 년에 제작한 것이다. 이 글에서는 조선총독부 정무총감 고다마 히데오(兒玉秀 雄)가 고운의 불상을 통해 이토를 구스노키 마사시게(楠木正成)와 비교되는위인으로 현창하고자 했을 가능성을 제시하며, 박문사가 이토와 마사시게의 인연이 실체화된 장소로 기획되었음을 논한다. 또한 당시 일본 불교가 수행했던 국가주의적 역할과 고운이 불상을 통해 표상했던 애국 이데올로기에 대해살핀다. 박문사의 불상은 동상과 달리 외부에 직접 노출되지 않고 사찰 내에서 제한적으로 공개되며, 반복적인 의례와 보도를 통해 이데올로기적 효과를지속적으로 발휘했다. 상을 중심으로 사찰에서 거행된 각종 추도식과 법요는일본의 침략 전쟁을 정당화하고, 천황 중심의 국가주의 이데올로기를 조선 사회에 선전하는 역할을 수행했다. 원래 계획되었던 동상 설립에 대한 대안으로세워진 이 상은 동상보다 은밀한 방식으로 식민지 지배를 정당화하고 있었으며, 불상을 통해 박문사는 이토의 통치 업적을 기념하고 일본과 조선 불교의통합을 강조하는 제국주의적 상징 공간으로 기능할 수 있었다.
Abstract
This paper focuses on the seated Śākyamuni statue in Hakubunji Temple, which was established by the Japanese Government-General of Korea during the colonial period to commemorate Itō Hirobumi. It analyzes the case of the Government-General utilizing a Buddhist statue as a political monument. Hakubunji was a temple built on Namsan Mountain in Seoul in 1932, and its main statue, the seated Śākyamuni, was created by Takamura Kōun in 1933. This article suggests the possibility that the Government-General intended to exalt Itō as a ‘great man’ comparable to Kusunoki Masashige through Kōun's Buddha statue, and argues that Hakubunji was a place where the connection between Itō and Masashige was embodied. It also discusses the nationalistic role played by Japanese Buddhism at the time and the patriotic ideology that Kōun represented through his Buddhist statues. Unlike a figure in bronze, the Buddhist statue of Hakubunji was not directly exposed to the public but was revealed in a limited manner inside the temple, continuously exerting its ideological effect through repetitive rituals and media reports. Various memorial services and ceremonies held at the temple, centered on the statue, served to justify Japan's wars of aggression and to internalize the emperor-centered nationalist ideology within Korean society. This statue, erected as an alternative to the originally planned bronze statue, justified colonial rule in a more subtle way than a bronze statue would have. Through the Buddhist statue, Hakubunji could function as an imperialistic symbolic space that commemorated Itō's ruling achievements and emphasized the integration of Japanese and Korean Buddhism.