본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

지식 지형의 변화에 따른 조선 후기(18~19세기) 종교문헌과 언어문제

The Religious Literature and Language Problem Related to the Change of Knowledge Topography in the Late of Joseon Dinasty(the 18-19 Century)

김경남
우리말학회 (The Woorimal Society for Korean Language Studies)|2018.07|우리말연구 (The Woorimal Journal of Korean Language)|제54호|pp. 91-122

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

세계관문장부호viewpoint지식 개념지식 지형종교 문헌언어 문제문자사용concept of knowledgeknowledge topographyreligious manuscriptlanguage problemuse of characterpunctuation mark
주제분류한국어와문학

초록

이 연구는 조선 후기 종교 문헌을 중심으로 지식의 기능과 언어의 역할을 살피는 데 목표를 두었다. 지식은 앎과 인식을 통해 세계를 이해하고 해석하는 기능을 수행한다. 그렇기 때문에 지식을 표상하는 언어의 형식과 내용은 지식의 영향력을 이해하는 데 중요한 의미를 지닌다. 이 연구에서는 지식 개념의 변화와 언어 문제, 조선 후기 지식 지형의 변화와 종교 문헌의 언어적 특징 등을 고찰하는 데 중점을 두었다. 이 연구를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 지식의 개념과 기능에서는 앎으로서의 ‘지(知)’와 인식으로서의 ‘식(識)’에 대한 공자와 율곡, 성호와 혜강 등의 주장을 살펴보고자 하였다. 공자의 학지(學知)와 곤지(困知), 율곡의 ‘학문이 아니면 사람 구실을 할 수 없다’, 혜강의 운화의 기(運化氣)와 부합하는 지와 식 등은 시대에 따라 지식관이 변화하고 있음을 보여준다. 둘째, 지식의 개념과 지식관이 변화함에 따라 지식을 표현하는 언어 문제가 뒤따름을 논의하고자 하였다. 언어는 의사소통의 수단이자 사고 형성의 수단이라는 점을 고려한다면, 지식관의 변화에 따라 언어관 또는 언어사용 방식의 변화가 일어나는 것은 자연스러운 현상이다. 셋째, 조선 후기에 이르러 서학이 수용되면서 지식관에도 적지 않은 변화가 일어났다. 이에 따라 생성된 각종 종교 문헌은 새로운 세계관이 반영되어 있고, 그 세계관을 널리 보급하기 위한 동기에서 한글 사용이 확대되고 있음을 밝히고자 하였다. 넷째, 새로운 세계관을 표현하는 과정에서 기존의 지식을 활용하는 문제와 표현 형식으로서의 문자사용 방식의 변화 양상을 살피고자 하였다. 문장부호의 등장도 그러한 예의 하나이다.

Abstract

This study aims to describe the change of knowledge topography in the late of Joseon Dinasty. I noticed the processes of knowledge acceptance and acculturation from the perspective of universality and particularity. The results are as follows. First, I researched the concept and function of knowledge as ‘Ji(知, simple knowledge or information)’ and ‘Sik(識, cognition or perception)’ in the ideas of Confucius(孔子), Julkok(栗谷), Seongho(星湖) and Hyegang(惠岡). The concept of knowledge changed from touches of humanity(or moral) to experience of knowledge(Choi Hangi called these knowledge ‘Wunhwa(運化)’). Second, the change of view on knowledge created various language problems such as use of character or translation. A lots of religious manuscript in Hangeul appeared in the late of Joseon Dinasty, Third, the acceptance of Western religion(so called Seo-hak that meant the study of Western) resulted in the change of knowledge viewpoint. Fourth, the main problems of language were how to use of existing knowledge or ideas and how to use the characters. In these problems reflected in various religious Korean Alphabet manuscripts such as punctuation marks.

참고문헌 (42)

  1. 민족문화추진회, "국역율곡집" (1968), 민족문화문고간행회
  2. 민족문화추진회, "성호사설" (1976), 민족문화문고간행회
  3. 민족문화추진회, "최한기 인정" (1977), 민족문화문고간행회
  4. 성백효, "현토완역 논어집주" (1990), 전통문화연구회
  5. 이규경, "오주연문장전산고" (1967), 민족문화문고간행회
  6. 태학사, "보감 영인본 1" (1986), 태학사
  7. 한국교회사연구 자료 제1집 ~제17집(황사영백서, 믁샹지쟝, 신명ㅊ초행, 쥬교요지, 셩교졀요 등), "한국교회사연구소", 한국교회사연구소, ~ (1986)
  8. 한국학연구원, "은중경언해ㆍ지장경언해ㆍ여씨향약언해" (1986), 대제각
  9. "훈몽자회" (1988), 한국학연구원[URL]
  10. 강원모, "惠岡 崔漢綺의 倫理敎育論 硏究", 박사, 교육철학및교육사, pp.1999
  11. 강재언, "한국의 개화사상" (1981), 비봉출판사
  12. 구자익, "최한기의 기학에 있어서 소통과 통합의 사회론", 박사, 철학, pp.2010
  13. 구태환, "최한기의 운화론적 인체관과 변통의 윤리론", 박사, 철학, pp.2007
  14. 權五榮, "惠岡 최한기의 학문과 사상 연구", 박사, 한국사일반, pp.1994
  15. 金丙珪, "혜강 최한기의 경장사상 연구", 박사, 역사교육, pp.1997
  16. 김숙경, "惠岡 崔漢綺의 氣學에 나타난 西學 受容과 變容에 관한 硏究", 박사, 동양철학과 한국철학전공, pp.2013
  17. 김슬옹, "조선시대 훈민정음 발달사" (2012), 역락
  18. 金容憲, "崔漢綺의 서양과학 수용과 철학 형성", 박사, 철학, pp.1995
  19. 김윤경, "한글 연구 재료의 문헌", 한글, (6), pp.236~255 (1932), 조선어학회
  20. 김인석, "최한기의 기학에 관한 연구 : 이학 극복의 측면을 중심으로", 박사, 철학, pp.2000
  21. 노혜정, "최한기의 지리사상 연구 : 『지구전요』를 중심으로", 박사, 지리학, pp.2003
  22. 아규 마코토, "혜강 최한기의 추측론 연구", 박사, 철학, pp.2006
  23. 류형만, "崔漢綺의 社會改革思想과 福祉思想에 關한 硏究", 박사, 지역사회개발, pp.1987
  24. 서욱수, "혜강 최한기의 인식이론 연구", 박사, 철학, pp.2000
  25. 孫炳旭, "惠岡 崔漢綺 氣學의 연구", 박사, 철학, pp.1994
  26. 원윤수, "언어와 근대정신" (2000), 서울대학교 출판부
  27. 이군선, "朝鮮 士人의 言語文字 認識", 동방한문학, (33), pp.35~54 (2007), 동방한문학회[DOI]
  28. 이연숙, "국어라는 사상" (2006), 소명출판
  29. 이주석, "惠岡 崔漢綺의 氣一元說 中心의 敎育思想", 박사, 교육학, pp.1997
  30. 이지, "최한기의 기학 : 유가 형이상학의 실용론", 박사, 철학과, pp.2012
  31. 이행훈, "최한기의 운화론적 세계관과 근대성에 관한 연구", 박사, 한국철학, pp.2005
  32. 李賢九, "崔漢綺 氣學의 成立과 體系에 關한 硏究 : 西洋 近代科學의 流入과 朝鮮後期 儒學의 變容", 박사, 동양철학, pp.1993
  33. 임준환, "惠崗 崔漢綺의 운화적 교육사상 연구", 박사, 교육사·교육철학, pp.1999
  34. 鄭華永, "崔漢綺의 實學的 敎育思想 硏究", 박사, 교육학, pp.1987
  35. 조광, "조선 후기 사회와 천주교" (2010), 경인문화사
  36. 曺同燮, "崔漢綺의 『人政』의 구조와 인사행정 논리", 박사, 교육행정학, pp.1995
  37. 채석용, "최한기 사회철학의 이론적 토대와 형성과정 : 유교적 사회규범의 탈성리학적 재구성", 박사, 철학, pp.2008
  38. 최현배, "한글갈" (1942), 정음사
  39. 허재영, "근대 중국의 서양서 번역․보급과 한국 근대 학문에 미친 영향 연구", 한민족어문학(구 영남어문학), (76), pp.64~104 (2017), 한민족어문학회
  40. 허재영, "지식 생산과 전파ㆍ수용에 따른 지식 권력 연구 방법론", 한국민족문화, (66), pp.177~204 (2018), 한국민족문화연구소[DOI]
  41. 黃景淑, "惠岡 崔漢綺의 社會思想硏究", 박사, 사회학, pp.1993
  42. 피터 버크, "지식-그 탄생과 유통에 관한 모든 지식" (2006), 현실문화연구

관련 논문AI추천

동아시아와 조선조 후기 한문학 연구 방법론진재교한국고전문학회 · 고전문학연구2013 · 제43호한국 근현대 종교 관련 문헌의 분포와 국문 사용 실태 연구허재영한말연구학회 · 한말연구2019 · 제51호조선시대 외래 지식 수용의 다양성김태훈한국아시아학회 · 아시아연구2022 · 제25권 제3호조선후기 언어 문자관의 토대와 전개박수밀한국한문학회 · 한국한문학연구2007 · 제40호동북아해역 근대 지식의 형성과정에 대한 연구사 검토-서학(西學)의 수용과 한국 근대지(近代知)의 형성을 중심으로서광덕인문사회과학연구소 · 인문사회과학연구2019 · 제20권 제3호식민지 시기 지식의 형성과 기독교의 역할: 동아시아 지형 속 기독교 출판사 번역문학의 유통과 중국이라는 매개항김성연민족문학사연구소 · 민족문학사연구2023 · 제81호

이 간행물의 다른 논문 (9건)

한국어 속격 조사와 처소격 조사의 분화 가능성에 대한 고찰 ―속격 조사 ‘ㅣ’ 모음의 기원형을 중심으로―조영헌pp. 5-35우리말 한자어 생명종식어의 죽음 앞에서의 태도 실현 양상 연구(Ⅰ) ―‘우리의 죽음’과 ‘자신의 죽음’을 중심으로―배도용pp. 37-64정약종의 『쥬교요지』에 대한 국어학적 고찰 ―필사본의 표기와 천주교 관련 어휘의 수용을 중심으로―박기영pp. 65-90『한글 맞춤법 』의 ‘띄어쓰기 규정’ 개선안 일고찰박정규pp. 123-150대화 담화의 평가 가능성에 대한 고찰 ―학습자 자기 및 동료 평가의 사례를 중심으로―서종훈pp. 151-179
원문 보기