朱熹의 ‘自得說’과 문학해석학
A Study on the Objects of Self-getting(自得說) and the Literary Interpretation of Zhu Xi(朱熹)
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초록
2000년대 이전에는 주희 연구가 주로 그의 경학 연구에 집중되었다면, 2000년대 이후에는 그의 해석학 사상을 크게 주목하기 시작하였다. 그 결과, 주희의 해석학 이론 및 해석학 방법론 등 여러 측면에서 많은 성과를 거두었다. 필자 역시 이상의 주희 해석학에 대한 연구 성과에 기대어 그의 문학적 해석방법론으로서 ‘自得說’을 고찰하고자 한다. ‘自得’은 송대 학술사상에 있어서 매우 중요한 개념임과 동시에 송대 및 송대 이후 시학에 있어서도 매우 중요한 개념이다. 이는 송대의 사인들이 기존의 학술풍조를 재검토하는 한편 자신의 주체정신과 이상적 인격을 추구함으로써 士 意識을 재정립하고자 하는 문화심리나 학술풍조와 무관하지 않다. 따라서 이 논문에서는 송대 ‘자득’의 학술풍조가 주희의 문학해석학적 사상체계에서 어떠한 방식으로 구현되고 있는지를 살펴보았다
Abstract
Before the 2000s, A study of Zhu Xi(朱熹) has become much more focused on his study of Confucian classics. But after the 2000s, many scholars began to pay attention to his Hermeneutics thought. Therefore A study of Zhu Xi(朱熹)’s theory of Hermeneutics and methord of Hermeneutics achieved great results in many ways. I would like to study on he Objects of Self-getting(自得說) as the methodology of his literature interpretation based on the above research results of Zhu Xi(朱熹)’s Hermeneutics. Self-getting(自得) is an very important concept in academic history of Song dynasty and that also is an very important concept in poetics of Song dynasty and after their time. So I study how is such an academic trend embodied in literature Hermeneutics of Zhu Xi(朱熹) in this theory.
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