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일제강점기의 『마쿠라노소시(枕草子)』 수용 : 『중등교육국문독본(中等敎育國文讀本)』의 서술을 중심으로

The Pillow Book in the Japanese Colonial Era: Focusing on the Description of Chûtotkyôikukubuntokuho (中等敎育國文讀本)

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초록

조선총독부가 1930년부터 중등 교육용으로 발행한 교과서 『중등교육국문독본(中 等敎育國文讀本)』에는 그 전의 교과서와는 달리 일본문학작품이 대거 등장하였다. 그리고 그 문학작품은 원전에서 직접 인용하기보다는 일본에서 발행된 교과서를 편집하여 수록하는 경우가 많았다. 『중등교육국문독본』 권8에는 현재도 많은 독자를 확보하고 있는 고전 수필 작품『마쿠라노소시(枕草子)』의 본문과 비평을 소개한 「청문사평(清文私評)」이라는 글이 게재되어 있다. 이 글은 당시 일본고전문학 연구의 권위자였던 가네코 모토오미(金子元 臣)의 주석서 『마쿠라노소시 평석(枕草子評釈)』이 원전이지만, 원전에서 직접 인용한 것이 아니라 일본에서 간행된 교과서 『중등국어독본(中等國語讀本)』을 참조하여 만들어졌을 가능성이 매우 높다. 두 교과서가 사용 어휘에서 문장의 취사선택에 이르기까지 거의 일치하기 때문이다. 한편 조선총독부가 간행한 『중등교육국문독본』에는 원전인 『마쿠라노소시 평석』과 『중등국어독본』에는 있지만 일부 생략된 부분이 있다. 예를 들면 헤이안 시대에 성립된 와카(和歌)를 인용하는 과정에서, 신이 계신 곳을 참배했다가 만난 두 남녀가 애정 관계로 발전했음을 암시하는 부분을 삭제한 것이다. 이는 헤이안 시대 문학작품 속의 「신(神)」과 일본제국에 의해 국가신도가 강제된 식민지 조선에서의 「신(神)」은 그 함유하는 의미가 다르기 때문이다. 조선총독부는 일본의 문화적 우월성을 피력하기 위해 일본고전문학작품을 교재화하면서도 그 고전문학작품의 세계관이 일본제국이 식민지 조선에서 필요로 하는 세계관과 합치하지 않을 경우 삭제, 편집을 통해 고전문학 작품을 식민 지배의 도구로 활용하였다.

Abstract

Chûtôkyôikukubuntokuhon (中等敎育國文讀本) is a Japanese textbook for secondary education published by the Government-General of Korea since 1930. A unique feature of this textbook is that it contains many Japanese literary works, unlike the previous textbooks. Furthermore, the content is often re-quoted from texts published in Japan at that time, not from the original texts of the Japanese literary works. Volume 8 of the Chûtôkyôikukubuntokuhon contains part of The Pillow Book (枕草子), a Japanese classic essay, and criticisms of it. The original text of this chapter is a book by Motoomi Kaneko called The Pillow Book Commentary (枕草子評釈). However, this part of the Chûtôkyôikukubuntokuhon is not from the original text, but from the Chûtôkokugotokuhon (中等國語讀本) textbook published in Japan at that time. This can be seen from the fact that the contents of the two texts are very similar, from words to sentence selection. However, despite the fact that the two texts are very similar overall, some texts published by the Government-General of Korea were omitted. For example, the Heian-era waka poems about the scene where men and women exchanged love in front of “Kami” (god, 神) were omitted. This is because the meaning of “Kami” in Heian period literary works is different from the word “Kami” that the Japanese Empire seeks in colonial Korea. The GovernmentGeneral of Korea has cited many Japanese classical literary works in textbooks to show Japan’s superiority. However, when the worldview of classical literary works conflicted with the worldview that the Japanese Empire wanted to plant in colonial Korea, some scenes in literary works were deleted.

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