한국 고대 치미의 특징과 변화 양상
Characteristics and Changes of Ancient Korean Ridge-end Tiles (Chimi)
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
고구려 鴟尾의 두 겹의 層段이 있는 날개에서는 北魏의 요소가 확인된다. 몸통의 무문 표현은 隋唐 양식과 관련되며, 綠釉와 꼬리의 역동성은 고구려 문화의 강건함을 상징한다. 한강 유역 출토 鴟尾의 陰刻 표현은 지역적 특징이다. 고분 벽화의 蓮峯形 鴟尾와 廚房이나 마굿간에 올린 鴟尾는 고구려 鴟尾의 다양성을 보여준다. 부여 왕흥사지 鴟尾의 몸통 層段, 양면 層段 날개는 北魏 鴟尾의 요소이지만, 날개와 몸통의 경계선은 백제의 독자성을 나타낸다. 부여 부소산사지 鴟尾는 羽狀形 날개와 縱帶 내부의 陰刻斜線文은 새로운 표현 방식이다. 익산 미륵사지1 鴟尾 몸통의 무문은 중국 隋唐 양식을 보여준다. 날개와 배 상단 拒鵲은 백제 鴟尾의 특징이다. 미륵사지2 鴟尾는 백제와 통일신라의 요소가 포함된다. 미륵사지1·2 鴟尾는 층위적 선후관계를 보이므로, 미륵사지2 鴟尾는 백제의 요소가 반영된 통일신라 鴟尾로 볼 수 있다. 縱橫比는 왕흥사지 鴟尾(60%)에서 부소산사지 鴟尾(80%), 미륵사지 鴟尾(95%)로 점차 높아져 안정적 형태가 되며, 上下比는 70〜85% 범위로 안정감과 절제와 균형을 지향하는 백제 문화의 특색을 나타낸다. 경주 황룡사지 신라 鴟尾는 황룡사 創建期에 제작되었다. 양면 層段의 날개는 황룡사 창건에 관여한 백제의 영향을 보여준다. 넓은 縱帶, 蓮花文+人面文, 稜角形 稜骨은 신라 鴟尾의 독자성을 보여주며, 130%의 상하비는 통일신라 鴟尾의 방향성을 보여준다. 통일신라 鴟尾 날개는 단면 層段으로, 백제 鴟尾와 차이가 있지만, 청주 흥덕사지 鴟尾의 양면 層段과 원주 법천사지 鴟尾 날개의 연속되는 뿔 모양은 지방 양식이다. 몸통의 無文化는 隋唐 양식을 보여준다. 몸통의 장식성이 약화되지만, 종대 부근의 다양한 문양과 버선코형 꼬리, 縱帶의 突線은 통일신라 방식이다. 부여 금강사지 통일신라 鴟尾와 원주 법천사지 鴟尾 縱帶의 連珠文은 백제의 요소이다. 縱橫比는 60% 이하로 상승감을 강조하여 백제 鴟尾와 차별화하였다. 上下比는 100%으로 불균형이 주는 긴장감을 선호하였다. 발해 鴟尾는 4점에서 綠釉가 확인되어 고구려 鴟尾의 요소가 계승되지만, 날개의 突線은 발해의 특징이다. 몸통의 無文은 隋唐 양식의 수용이라는 국제적 흐름을 보여준다. 縱帶의 寶珠文은 통일신라의 요소이며, 거작은 백제 鴟尾에서 확인되므로 발해 鴟尾의 문화적 복합성을 보여준다. 縱橫比는 90〜100% 내외로 미륵사지처럼 안정적 형태이면서도 上下比는 100% 이상으로 통일신라 鴟尾의 특성을 동시에 나타내므로 발해 鴟尾에 다양한 문화 요소의 포용되었음을 보여준다.
Abstract
The double-sided layered wings of Goguryeo ridge-end tiles (chimi) exhibit stylistic elements associated with the Northern Wei dynasty. The undecorated surface of the body reflects influences from the Sui and Tang dynasties, while the dynamic application of expressive tails and green glaze symbolizes the strength and vitality of Goguryeo culture. Incised decorations found on ridge-end tiles excavated from the Han River basin highlight regional characteristics. Lotus-shaped chimi depicted in tomb murals, as well as examples placed atop kitchens or stables, illustrate the stylistic diversity of Goguryeo ridge-end tiles. At the Wangheungsa Temple site in Buyeo, the layered body and double-sided wings reflect Northern Wei influence. However, the distinct separation between the wings and body expresses Baekje’s unique stylistic identity. The ridge-end tiles from the Busosan Temple site in Buyeo introduce new expressive forms through feather-shaped wings and incised diagonal lines within the vertical strip. The undecorated body of the ridge-end tiles from Mireuksaji Site 1 in Iksan represents stylistic influence from the Sui and Tang dynasties. The bird-proof devices (geojak) on the wings and body are defining features of Baekje ridge-end tiles. The ridge-end tiles from Mireuksaji Site 2 incorporate both Baekje and Unified Silla elements. Since the tiles from Mireuksaji Sites 1 and 2 are stratigraphically and chronologically related, the second set can be interpreted as Unified Silla pieces that retain Baekje stylistic features. The aspect ratio increases progressively—from 60% at Wangheungsa, to 80% at Busosan, and 95% at Mireuksaji—resulting in a more stabilized form. The top-to-bottom ratio (70–85%) reflects Baekje’s cultural pursuit of balance, moderation, and harmony. The Silla ridge-end tiles from Hwangryongsa Temple in Gyeongju were created during the temple’s founding period. Their double-sided layered wings reflect the influence of Baekje craftsmen involved in the temple’s construction. The wide vertical strip (jongdae), the combination of lotus and human-face motifs, and the rectangular ridgeline represent distinct characteristics of Silla ridge-end tiles. The high top-to-bottom ratio (130%) indicates the vertical emphasis and stylistic direction of Unified Silla ridge-end tiles. Unified Silla ridge-end tiles typically feature single-sided layered wings, distinguishing them from Baekje types. However, regional variations persist, such as the double-sided wings found at the Heungdeoksa Temple site in Cheongju and the continuous horn-like wings seen at the Beopcheonsa Temple site in Wonju. The undecorated body reflects the Sui and Tang style, emphasizing formal simplicity. While body decoration became more subdued, patterns near the vertical strip, the straw-shoe-shaped tail, and raised lines along the vertical strip continue the Unified Silla stylistic tradition. The beaded designs (yeonjumun) on the vertical strips of ridge-end tiles from the Geumgangsa Temple site in Buyeo and the Beopcheonsa Temple site in Wonju show the influence of Baekje motifs. The aspect ratio was kept below 60% to emphasize vertical lift, clearly distinguishing these tiles from Baekje examples. The top-to-bottom ratio was maintained at 100%, reflecting a preference for tension and asymmetry in composition. In Balhae ridge-end tiles, green glaze has been confirmed in four examples, indicating stylistic continuity with Goguryeo. However, the prominently raised lines on the wings are distinctive features of Balhae. The absence of body decoration aligns with the international stylistic trend of simplification seen in the Sui and Tang dynasties. The treasure-bead (bojumun) motif on the vertical strip reflects Unified Silla influence, while the bird-proof device (geojak) recalls Baekje ridge-end tiles, demonstrating the cultural complexity of Balhae. With an aspect ratio between 90–100%, Balhae ridge-end tiles present a stable form similar to those from Mireuksaji. However, the top-to-bottom ratio exceeding 100% also conveys characteristics of Unified Silla tiles, illustrating how diverse cultural elements were integrated into the Balhae tradition.