Plusieurs와 quelques는 동의어인가 ?

본고에서는 프랑스어의 plusieurs와 quelques가 사전에서 제시하는 것처럼 동의어를 이루는지, 만일에 그렇지 않다면 어떤 차이가 있는지를 통사-의미적인 관점에서 고찰하고자 하였다. 또한 이 과정을 통해 우리말에서 이 두 한정사의 등가어를 찾고자 하였다. 먼저 어떤 사물의 수 (혹은 양)나 어떤 행위가 일어난 횟수를 기술하는 데에는 두 가지 방법이 존재한다. 하나는 수 한정사처럼 정확한 수를 제시하는 방법이다. 가령 문장 Il y a cinq livres sur le bureau는 어느 누가 들어도 다섯 권의 책을 연상할 것이다. 이는 객관적인 기술 방법에 속한다. 그러나 가령, Il y a beaucoup de livres sur le bureau라고 한다면, 듣는 이에 따라 연상되는 책의 수는 다를 것이다. 어떤 이는 10권을 또 어떤 이는 그 이상을 생각할 수 있다. 따라서 이와 같은 언술은 온전히 화자의 주관적인 판단에 기인하는 것이므로, 이는 주관적인 기술에 속한다. 우리의 분석 대상인 plusieurs와 quelques의 경우를 살펴보면, 전자는 객관적인 기술에 속하고 후자는 주관적인 기술에 속한다. 그 이유는 plusieurs는 하나 혹은 둘 이상이면 사용이 가능한 한정사인 반면, quelques는 화자가 어떤 사물의 수가 많지 않다고 판단될 때 쓰이기 때문이다. 이와 같은 사실은 대립의 의미를 갖는 접속사 mais를 통해서 확인된다. Il a invite plusieurs amis mais pas un seul Il a invite quelques amis mais pas beaucoup 부정 한정사 quelques는 peu de처럼 적은 양을 나타내기는 하지만 이것과는 달리 <무시할 수 없는 양>이다. 따라서 Il a peu d'amis 와 Il a quelques amis의 차이는 양의 정도로 설명될 수 있으며, 우리말에서 전자의 문장만이 부정으로 해석되는 이유도 이 때문이다 (그는 친구가 거의 없다 / 그는 친구가 몇 명 있다). 통사적인 측면에서도 plusieurs와 quelques는 뚜렷한 차이를 보인다. 전자는 수 한정사와 마찬가지로 서술명사와 결합했을 때에는 현재 시제나 반과거 시제와 같이 사용될 수 없다. 이 두 시제는 미완료의 가치를 갖는데 어떤 행위나 사건이 일어난 횟수를 세기 위해서는 완료된 상황이어야 하기 때문이다 (Il y a eu trois accidents / Il y a eu plusieurs accidents). 이 두 시제와 같이 사용되기 위해서는 <배분>의 의미를 갖는 par jour, par mois 등을 필요로 한다 (Il y avait plusieurs accidents par mois). 이와는 달리, quelques는 시제의 제약을 받지 않으며, 제한의 의미 sens restrictif를 갖는 어휘요소들 (ne-que, seulement)과 자유롭게 결합한다. 다시 말해, 이 한정사는 제한의 가치를 갖는다. 이와 같은 특성이 또한 한정사 des와도 구별시켜주는 요인이 된다 (Le mois dernier, il a fait quelques voyages vs Le mois dernier, il a fait des voyages). 두 한정사의 이와 같은 통사-의미적 차이는 우리말에서 등가어를 찾는데 도움이 된다. 삼화불한중사전과 프라임불한사전을 보면, quelques에 대해 ‘몇몇의’와 ‘여러’의 두 어휘 모두를 제시하고 있는데, 우리말에서도 전자만이 사실상 제한적 가치를 갖는다. 이는 제한적 의미를 갖는 ‘-만’이나 ‘-밖에’와의 결합 여부에서 잘 드러난다 (내 동생은 또래 친구가 몇 명 밖에 없다). 따라서 삼화 사전에서 plusieurs personnes에 대해 ‘여러 명’이라는 뜻 이외에 ‘몇 몇 사람’이라고 병기하는 것은 plusieurs를 정확히 이해하는데 적절치 못한 것으로 판단된다.