정체성을 찾는 몽환 여행 : 이오네스코의 『가방을 든 남자』를 중심으로

Abstract

La vie vécue, le souvenir et le rêve sont, chez Ionesco, des sujets incontestables et répétitifs. Dans la mesure où “le moi absolu c’est universel”, le dramaturge projette délibérément son moi intime dans L’Homme aux valises. À l’instar du titre suggérant le voyage, le personnage principal nommé ‘le premier Homme’ erre dans son passé et sur les lieux de son enfance. Le cheminement du retour au passé est emprunté, d’une part, au mythe d’Ulysse qui descend aux enfers afin de trouver le moyen d’achever son voyage et d’autre part, aux rêves où sont mises en scène des images irréelles et incohérentes. Cette pièce montre dix-neuf scènes enchaînées quelquefois brutalement l’une à l’autre avec peu de rapport. Ionesco ne parle que de lui en mettant sur scène des extraits des images des rêves inscrits dans ses journaux intimes publiés sous le titre Journal intime, Passé présent présent passé, Entre la Vie et le rêve, L’Homme en question, La Quête intermittente, qui sont devenus nos références principales. Notre étude propose une analyse de la pièce en trois étapes. La première focalise le départ : le moyen par lequel il entreprend son voyage vers le passé, dans quels lieux et à quelle période il le commence. L’étude se poursuit par le fait de revoir l’ancienne maison et la retrouvaille des parents : ce qui lui fait ressentir une certaine culpabilité envers sa mère et le fait essayer de se réconcilier avec son père. Et enfin, le lieu qui lui permet d’aboutir à l’objet de son voyage, est le lieu de sa naissance qui ne montre qu’un aspect politique sous un régime totalitaire. Il est, à notre sens, certain que le prétexte du voyage sert de recherche de l’origine et de l’identité. L’analyse de cette œuvre, L’Homme aux valises, nous autorise à mettre en relief la présence de divers concepts comme l’angoisse, l’obsession et la critique du pays totalitaire.