Bourdieu의 문화자본론적 관점에서 한국과 프랑스의 교육격차 발생과정 비교
Etude Comparative sur la Différenciation Pédagogique entre la Corée et la France du Point de Vue de la Théorie du Capital Culturel de Bourdieu
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Dans cet article nous visons à prévoir le modèle d'apparition de “la noblesse de scolarité (c'est une classe des privilégiés constituée par la réussite scolaire)” en Corée, en faisant l'analyse, fondée sur la théorie du capital culturel de Bourdieuant, de la différenciation pédagogique dans la société Coréenne, et ensuie à envisager les solutions pour résoudre des problèmes socio-éducatifs dans l'avenir. Pour cette recherche nous prenons comme un exemple le modèle d'apparition de “la noblesse d'état” en France. D'abord, nous expliquons les notions-clés représentant les pensées de Bourdieu, ainsi que “le capital culturel”, “le capital social”, et “le capital économique”, et établissons la comparaison entre ces trois formes de capital, et les deux formes de capital comme on dit traditionnellement “hakpeol” et “yeonjul” en Corée. Il est à remarquer que, différemment des pays Européens comme la France, la Corée ayant une courte histoire du capitalisme a sa propre institution scolaire depuis les années 2000. Il s'agit des établissements qui s'appellent “les lycées focalisés sur des visions précises” et “les lycées privés et autogérés”. Récemment, l'avènement de ces deux espèces de lycée donne lieu aux inégalités sociales, entre les parents ayant de diverses formes de capital pour l'éducation de leurs enfants et ceux qui n'ont pas de capital. La société Coréenne tend à se diriger vers la société dominée par l'élitisme. L'originalité et la nouveauté de la théorie du capital culturel de Bourdieu contribuent à la présentation des données fondamentales théoriques pour améliorer des problèmes actuels de la société Coréenne comme, par exemple, les inégalités scolaires, les inégalités sociales, et les inégalités culturelles.
Abstract
Dans cet article nous visons à prévoir le modèle d'apparition de “la noblesse de scolarité (c'est une classe des privilégiés constituée par la réussite scolaire)” en Corée, en faisant l'analyse, fondée sur la théorie du capital culturel de Bourdieuant, de la différenciation pédagogique dans la société Coréenne, et ensuie à envisager les solutions pour résoudre des problèmes socio-éducatifs dans l'avenir. Pour cette recherche nous prenons comme un exemple le modèle d'apparition de “la noblesse d'état” en France. D'abord, nous expliquons les notions-clés représentant les pensées de Bourdieu, ainsi que “le capital culturel”, “le capital social”, et “le capital économique”, et établissons la comparaison entre ces trois formes de capital, et les deux formes de capital comme on dit traditionnellement “hakpeol” et “yeonjul” en Corée. Il est à remarquer que, différemment des pays Européens comme la France, la Corée ayant une courte histoire du capitalisme a sa propre institution scolaire depuis les années 2000. Il s'agit des établissements qui s'appellent “les lycées focalisés sur des visions précises” et “les lycées privés et autogérés”. Récemment, l'avènement de ces deux espèces de lycée donne lieu aux inégalités sociales, entre les parents ayant de diverses formes de capital pour l'éducation de leurs enfants et ceux qui n'ont pas de capital. La société Coréenne tend à se diriger vers la société dominée par l'élitisme. L'originalité et la nouveauté de la théorie du capital culturel de Bourdieu contribuent à la présentation des données fondamentales théoriques pour améliorer des problèmes actuels de la société Coréenne comme, par exemple, les inégalités scolaires, les inégalités sociales, et les inégalités culturelles.
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