서부 아프리카 토고공화국 꼬따마꾸 지역 땀베르마족의 문화적 다양성과 선교
Cultural diversity and Mission of Tamberma on Koutammakou landscape in West Africa Togo.
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초록
서부아프리카인들의 종교의 세계를 논의한다는 것은 대단히 어려운 일이다. 서구학자들에 의하여 아프리카인들에 대한 논의가 있었지만 대부분의 사람들은 아프리카 자체를 무시하는 경향이 높을 뿐 학문적 관심은 없다. 이 연구에서는 서부 아프리카 토고공화국 꼬따마꾸 지역에 거주하고 있는 땀베르마족의 문화적 특성을 연구하고, 이 지역에 대한 선교방안에 대해 다음과 같이 연구하였다. 첫 번째, 땀베르마족은 그들의 기원과 언어, 종교, 생활방식 등 모든 분야에 걸쳐 그들이 절대적으로 믿고 있는 존재인 ‘부티쉬’의 영향을 받고 있다는 점이다. ‘부티쉬’는 전통적 민족신앙에 해당하는 정령숭배의 한 종류이며. 모든 힘의 궁극적인 원천이면서 인간의 통제자일 뿐 아니라 악신을 물리치는 방어적인 신이다. 두 번째, 땀베르마족은 마을 공동체, 곧 촌장을 중심으로 한 사회 조직과 민간신앙을 통한 영적세계를 형성하고 있다. 촌장은 마을의 대표로서 마을의 관습이나 전통, 의결에 대한 결정권, 각종 애경사 등 모든 일에 관여할 뿐만 아니라, 종교적 지도자의 역할도 함께 하고 있다. 세 번째, 이들에 대한 선교적 접근을 위해서는 문맹 퇴치와 종족어로 된 ‘뒷따마리어’ 성경 제작과 동시에, 편견 없는 땀베르마족의 전승과 종교, 지역연구를 바탕으로 하여 타종교의 도전에 거부반응을 하는 땀베르마족을 위한 제자사역과 전도, 은사를 가진 선교사가 파송되어야 할 것이다. 결론적으로 땀베르마족 복음화를 위한 계획을 가진 사역자들은 사역 과정에서 실로 다양한 제약들이 존재한다는 것을 이해하고, 그것들을 선한 청지기의 마음으로 존중해야 한다. 우리가 땀베르마족 사람들을 사역의 동역자로서 바라보고, 그들이 자신들의 관점에서 실제에 대해 사역자들을 가르치도록 도와주는 역할을 감당할 때 비로소 땀베르마족 선교가 가능하다.
Abstract
It is very hard to discuss the religious world view of West Africans. Scholars in the West argue Africa, but most people disregard Africa and is unconcerned with Africa in academic aspects. This study makes a study of cultural features of Tamberma living in Koutammakou landscape in West Africa Togo and do research on a mission practice about the area as follows. Firstly, Tamberma gets influenced by ‘fétiche’ being related to their origins and languages, religion, the style of living, the existence that they absolutely believe in. ‘fétiche’ is a kind of animism corresponding to traditionally ethnic faith, the ultimate fountainhead of all forces, the ruler of a human being, and defensive god in driving away evil spirit. Secondly, Tamberma is their community concentrating on a chief of the village and produces an atmosphere of spirituality with social structure and a folk belief Chief as a representative of the community is not only involved in custom and tradition of the village, the right of decision about a resolution, and all their joys and sorrows but also carry out the role of religious leader. Thirdly, mission approach to them(Tamberma) is a crusade against illiteracy and is to publish the Bible in the tribe language, ‘뒷따마리어’, is to sent missionary having gift, is to spread the gospel, and is to convert into a disciple of Christ in being based on area study with their cultural heritage being passed down and religion. We are in partnership with Tamberma and are to spread gospel when they (Tamberma) teach missionaries in seeing Tamberma as Tamberma and taking efforts to understand Tamberma from their(Tamberma) point of view.
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