본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

서부 아프리카 토고공화국 낭가부 지역 선교를 위한 까비예족 문화의 가치체계 연구

A Study on the Belief Systems of Les Kabyé Culture in Nangabu in the Republic of Togo in West Africa for Mission

0

조회

0

다운로드

6

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기독교신학

초록

본 논문에서는 토고 공화국 낭가부 지역의 까비예족(Les Kabyé)의 문화적 전 승과 가치체계를 통한 선교적 가능성을 탐색하고자 한다. 까비예족은 토고의 대표적인 부족 중 하나로, 이들은 토고 중부와 북부 지역에 걸쳐 전국에 흩어져 살고 있을 뿐 아니라 권력과 재력을 모두 소유 한 종족으로 알려져 있다. 까비예족의 역사는 까비예족이 믿고 있는 창조신 화와 부족의 기원설화에서 비롯되었으며, 그런 측면에서 까비예족은 자신들 만이 갖는 문명과 함께 자신들이 역사의 주인공이라 믿고 있다. 이런 이유로 까비예족은 자존감과 정체성, 신념체계와 가치가 매우 뛰어난 종족이다. 까 비예족의 신념체계는 그들만이 갖는 전통문화일 뿐 아니라 문화의 기초가 되기도 하며 존재론적, 감정적, 규범적 가정을 제공하기도 한다. 까비예족의 이러한 문화적 형태 곧 세계관은 신념체계와 더불어 외부세계와의 경험자료 혹은 외부 세계와의 접촉 시 자신감을 갖도록 한다. 이들은 그들의 전통문화와 세계관 혹은 신념체계 안에 있는 내적인 불 일치가 발견되지 않도록 공동체 강화와 문화의 전승을 증명하기 위한 것들 을 경험하는 것에도 깊은 관심을 기울이고 있다. 까비예 족의 다양한 축제 는 그들의 전통문화와 신념체계를 경험하는 대표적인 장이며, 이를 통해 자 신들의 문화와 신념체계(belief systems)를 전승하고 유지해 오고 있을 뿐만 아니라 이중문화의 세계에서 그들의 정체성을 하나로 연결하고 있다. 더 나 아가 축제를 통해 나타나는 까비예족의 신념체계(belief systems)는 타문화와 타민족과 신념체계 간의 충돌을 조장하지 않으면서 혼성문화적 상황에서도 타 부족보다 우월한 위치에 있을 수 있게 되었다. 까비예족은 기독교신앙보다는 전승된 신화와 문화를 높은 가치에 두고 있기 때문에 기독교의 근본진리와 복음신앙을 구축을 위한 과정이 요구된 다. 까비예족의 복음신앙 구축을 위해서는 먼저 그들 안에 내재되어 있는 창 조신화를 깊이 인식하고, 그들의 신화와 축제에서 나타나는 그들의 문화와 신념체계를 이해해야 한다. 또한 그들이 하나님께 용납되어 구원과 영원한 복락을 누리기 위해 그들이 갖고 있는 전통적 가치와 혼성문화를 배제하고 하나님의 문화를 수용할 수 있도록 하는 선교사들의 노력이 필요하다. 이를 위해 필요한 선교사역의 핵심은 현지인들과 가깝게 지내고, 사회발전과 변 화모색을위한지역사회개발과친밀한관계를유지하는것이다. 그후하 나님의 진리가 까비예족의 전통 신념체계와 혼합되지 않고 그들 속에서 온 전히 뿌리내릴 수 있도록 노력해야 할 것이다.

Abstract

This paper examines missional possibility with cultural transmission and belief systems of Les Kabyé in Nangabu in République Togolaise(the Republic of Togo). Les Kabyé, one of the representative tribes in Togo, is not only scattered all over the country involving central and northern Togo but also well-known as a tribe possessing power and wealth. Their history originated from creation myths and origin myths of Les Kabyé, and they believe that they are protagonists in history for themselves with their own civilization, hence they have brilliant self-esteem, identity, belief sys- tems and merit. Their belief systems become a foundation of their culture, and give them ontological, emotional, and normative assumption as well as are their own traditional culture. This cultural form of Les Kabyé, namely their worldview brings them confidence with belief systems when they con- tact with the outside world or experience with it. They have a profound interest in experiencing to prove the enhance- ment of community and the transmission of culture lest internal disagree- ment is found in their traditional cultures, worldview or belief systems. Their various festivals are a typical place for experience of their traditional cultures and belief systems, and through this they connect with their identi- ties all together as well as have passed down and maintained their own cultures and belief systems. Furthermore, Les Kabyé’s belief systems from their festivals do not encourage conflicts between other cultures and peoples. Besides they make Les Kabyé hold a more prominent position than other tribes in composite cultural circumstances. Because Les Kabyé put higher value on handed down myths and cul- tures than the christian faith, it expects process for cultivation of the chris- tian fundamental truth and the gospel faith. To build the gospel faith to Les Kabyé, first above all, we have to deeply realize their implicit creation myth and understand their culture and belief systems in their myths and festivals. Missionaries also have to make efforts to exclude their traditional values and composite cultures in order to enjoy salvation and eternal well-being by being accepted from God, and to be able to accept God’s culture. For this the key points of missions(missional works) are to be close with local people, to develop a local society/community for seeking social evolution and change, and to keep a friendly relationship. Afterwards, mis- sionaries have to strive hard to entirely settle God’s truth in Les Kabyé without mixing with their traditional belief systems.

참고문헌 (34)

  1. 김승호, "“순진한 무슬림(Innocence of Muslims)”에 대한 무슬림들의 폭력적 저항에 대한 고찰: 이슬람신학에서의 무함마드, 성경신학적평가 그리고 선교적제언", 성경과 신학, 66, pp.325~346 (2013), 한국복음주의신학회
  2. 김종희, "아우구스티누스의 De Civitate Dei (하나님의 도성)에 나타난 보편사와 구속사", 성경과 신학, 76, pp.181~207 (2015), 한국복음주의신학회[DOI]
  3. 박윤만, "예수, 총체적 종말론적 구원자: 마가복음의 예수의 치유와 축귀 그리고 죽음을 중심으로", 성경과 신학, 77, pp.261~290 (2016), 한국복음주의신학회
  4. 서상현, "미·중 新정부 출범 이후 아프리카 진출전략과 한국의 대응방안", 전략지역심층연구, 31, pp.395~466 (2013), 대외경제정책연구원
  5. "복음의 상황화를 위한 방법에 대하여", 신인호 목사와 인터뷰, ~ (2016)
  6. 오현철, "예수생명이 약동하는 공동체, 소그룹", 성경과 신학, 65, pp.185~211 (2013), 한국복음주의신학회
  7. 장훈태, "서부 아프리카 코트디부아르 한인디아스포라의 역할과 선교: 아비쟝 한인교회를 중심으로", 성경과 신학, 76, pp.333~369 (2015), 한국복음주의신학회[DOI]
  8. 장훈태, "세계 난민 문제와 선교", 성경과 신학, 77, pp.163~199 (2016), 한국복음주의신학회
  9. 장훈태, "코트디부아르 기독교와 이슬람 정착요인", 복음과 선교, 31(3), pp.55~90 (2015), 한국복음주의선교신학회
  10. 장훈태, "선교적 관점에서 본 다문화 사회" (2011), 도서출판대서
  11. 장훈태, "한국교회와 선교의 미래" (2012), 대서
  12. 정흥호, "복음주의 입장에서 본 상황화 신학" (1996), 한국로고스연구원
  13. 정흥호, "로잔운동과 이슬람상황화 - 위클리프(Wycliffe) 성경번역 관련 이슈를 중심으로", 복음과 선교, 31(3), pp.167~205 (2015), 한국복음주의선교신학회
  14. 한철하, "한철하박사논문자료집Ⅰ", pp.7~31 (2016), 아세아 연합신학대학교 대학원
  15. Adams, Arthur, "Effective Leadership for Today’s Church" (1979), Westminster
  16. Barry Barnes, T. S, "Kubin and Scial Science" (1982), Columbia University Press
  17. Bavinck, J. H, "An Introduction to the Science of Missions" (1960), Presbyterian and Reformed
  18. Geertz, Clifford, "Reader in Comparative Religion: an Anthropological Approach", pp.3~45 (1972), harper and Row
  19. Gill, Jerry H, "On Knowing God : New Directions for the Future of Theology" (1981), Westminster
  20. Gilliland, Dean Gilliland, "Pauline Theology and Mission Practice" (1983), Baker
  21. Hiebert, Paul G, "Anthropological Reflections on Missiological Issues" (1997), Baker Books
  22. Kao Witao Blanzoua, M., "Histoire Générale des Kabiye, Orogine et Peuplement" (1999), Edition Afric-Imprim Lomé Togo
  23. Kraft, Charles H., "Christianity in Culture: A Study in Dynamic Biblical Theologizing in Cross-Cultural Perspective" (1979), Orbis
  24. Lewis Henry Morgan, "Ancient Society" (1877), Henry Holt
  25. Mbiti, John, "African Religions and Philosophy" (1999), Heinemann
  26. "까비예종족의 특성이란 자료를 번역한 것이다" (2016)[URL]
  27. Mr. Tofa Sam Amouzon, "The Kabyés are A People", Nothern Togo, 1~2 (2008)
  28. Paul G. Hiebert, "성육신적 선교사역" (1998), 기독교문선교회
  29. "Péru mazamallu와는 2016년1월15일 토고 까라 시에서 오후 6시50분부터 9시까지 인터뷰", ~ (2016)
  30. Schwab, Klaus, "클라우스 슈밥의제4차 산업혁명" (2016), 새로운현재
  31. Shenk, Wilbertr., "선교의 새로운영역" (1999), 기독교문서선교회
  32. Takumi Kusano, "흑마술" (2015), AK TRVIA BOOKS
  33. Van Engen, Charles E., "하나님의 선교적 교회" (2014), CLC
  34. Wright, Christopher J. H., "하나님의 선교" (2013), IVP

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (10건)