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프랑스 다문화교육 정책 무엇이 강점인가? - 우리의 다문화(교육) 정책에 주는 시사점을 중심으로-

Quels sont les atouts de l'éducation multiculturelle en France ? - en vue de leur application à la société coréenne -

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Depuis quelques années, il est de moins en moins rare de constater autour de nous l'augmentation des familles dites multicuturelles. Une telle situation relativement nouvelle chez nous, nous oblige à trouver un certain nombre de mesures permettant de bien intégrer celles-ci dans notre société. En particulier, il est vrai que leurs enfants, qui ont généralement du mal à bien s'intégrer dans la classe “normale” à cause de leurs différences ethnique et culturelle, font l'objet d'une grande préoccupation de l'éducation scolaire. Ce qui nécessite la prise en compte de la situation actuelle des pays déjà expérimentés avant nous dans le domaine de l'éducation multiculturelle. Dans cette perspective,nous nous proposons de considérer le cas de la France où la nécessitéde l'éducation multiculturelle (plus précisément interculturelle) s'est imposée face à l'immigration massive après la seconde Guerre mondiale et durant les trente glorieuses. Par ailleurs, si nous prenons en compte l'itinéraire historique de l'éducation multiculturelle française qui remonte aux Enseignements de langue et de culture d'origine (ELCO) et se succède aujourd'hui par les Centres académiques pour la scolarisation des nouveaux arrivants et des enfants du voyage (CASNAV), nous nous rendons compte qu'en France, la priorité des approches muticulturelles est donnée sur la maîtrise du français des enfants issus de l'immigration. Ce qui a introduit la classe d'accueil (classe d'adaptation/classe d'initiation) pour eux. À la lumière du cas de la France, la société coréenne se transformant de façon rapide en celle multiculturelle devrait donc établir les grandes lignes de la politique multiculturelle et développer petit à petit l'éducation multiculturelle “à la coréenne”. En ce sens, le système éducatif multiculturel comme le CASNAV et sa classe d'accueil en France pourront servir de bon exemple afin d'entamer notre long chemin multiculturel.

Abstract

Depuis quelques années, il est de moins en moins rare de constater autour de nous l'augmentation des familles dites multicuturelles. Une telle situation relativement nouvelle chez nous, nous oblige à trouver un certain nombre de mesures permettant de bien intégrer celles-ci dans notre société. En particulier, il est vrai que leurs enfants, qui ont généralement du mal à bien s'intégrer dans la classe “normale” à cause de leurs différences ethnique et culturelle, font l'objet d'une grande préoccupation de l'éducation scolaire. Ce qui nécessite la prise en compte de la situation actuelle des pays déjà expérimentés avant nous dans le domaine de l'éducation multiculturelle. Dans cette perspective,nous nous proposons de considérer le cas de la France où la nécessitéde l'éducation multiculturelle (plus précisément interculturelle) s'est imposée face à l'immigration massive après la seconde Guerre mondiale et durant les trente glorieuses. Par ailleurs, si nous prenons en compte l'itinéraire historique de l'éducation multiculturelle française qui remonte aux Enseignements de langue et de culture d'origine (ELCO) et se succède aujourd'hui par les Centres académiques pour la scolarisation des nouveaux arrivants et des enfants du voyage (CASNAV), nous nous rendons compte qu'en France, la priorité des approches muticulturelles est donnée sur la maîtrise du français des enfants issus de l'immigration. Ce qui a introduit la classe d'accueil (classe d'adaptation/classe d'initiation) pour eux. À la lumière du cas de la France, la société coréenne se transformant de façon rapide en celle multiculturelle devrait donc établir les grandes lignes de la politique multiculturelle et développer petit à petit l'éducation multiculturelle “à la coréenne”. En ce sens, le système éducatif multiculturel comme le CASNAV et sa classe d'accueil en France pourront servir de bon exemple afin d'entamer notre long chemin multiculturel.

참고문헌 (13)

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