프랑스의 다문화사회 : 동화에서 통합으로

Abstract

La France est souvent considérée comme un modèle négatif dans les études sur la société multiculturelle qui s'élargit au monde entier à notre époque de la mondialisation. En effet, elle a gardé pendant longtemps une politique d'assimilation pour les immigrés, alors que d'autres pays, comme, le Canada ou l'Australie, développaient une politique de multiculturalisme. La politique d'assimilation a cependant été confrontée à la crise sociale au début des années quatre-vingts, à l'époque où l'immigration de travailleurs - surtout d'origine non européenne - d'abord perçue comme temporaire, a progressivement évolué vers une immigration durable de familles. La notion d'assimilation constituait en effet une violence culturelle faite aux citoyens d'origine culturelle minoritaire dans l'espace commun. Dans l'atmosphère de la politique d'assimilation, on demandait à l'individu de s'assimiler à la culture majoritaire composant le peuple français, de renoncer à sa propre culture. Cela pouvait produire des troubles identitaires graves, source de révoltes. Le gouvernement français a donc transformé la politique d'assimilation en politique d'intégration. Il distingue également l'intégration culturelle de l'intégration politique, c'est-à-dire que l'on demande une intégration politique au citoyen français issu de l'immigration, mais on ne peut pas exiger de lui une intégration éthique (culturelle). Afin d'appliquer concrètement la politique d'intégration, le gouvernement français a créé “Le Haut Conseil à l'intégration (HCI)” qui propose des avis utiles sur l'ensemble des questions relatives à l'intégration des résidents étrangers ou d'origine étrangère, puis “l'agence nationale pour la cohésion sociale et l'égalité des chances (l'acsé)”, établissement public administratif. La France est donc en train de mettre en oeuvre des politiques pour la cohésion sociale au profit des immigrés et de leurs descendants dans plusieurs domaines : éducation, logement, santé, emploi, etc. Nous analysons surtout le champ de l'éducation comme exemple de cette politique d'intégration. Car l'éducation est l'un des plus importants domaines du monde de l'immigration puisqu'elle permet de donner les moyens de relancer la mobilité et la libre circulation des talents. C'est pourquoi, depuis 2005, l'acsé effectue le Projet de Réussite Educative (PRE) avec les autres projets en Zones d'Education Prioritaire et Zones Urbaines Sensibles. Bien que le PRE, instauré dans le cadre de la politique d'intégration, ne représente pas directement le multiculturalisme, cet effort gouvernemental semble être l'un des modèles essentiels pour la société coréenne qui s'approche de plus en plus de la société multiculturelle. Il nous apparaît ainsi que ce modèle français, qui non seulement garde les principes de la République, comme ceux de la laïcité et de la citoyenneté, mais également innove, demande à être étudié à divers égards.