「밖에」と「しか」の用法 ─日本語教育の観点から─
「밖에」와「しか」의 용법 ─일본어 교육의 관점에서─
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초록
本稿の目的は、いわゆる否定極性表現と呼ばれている韓国語の「밖에」と日本語の「しか」の性質を日本語教育の観点から明らかにすることである。従来、韓日両言語の「밖에」と「しか」は多くの先行研究において頻繁に捉えられてきた。また、これらの先行研究は「밖에」と「しか」をまったく同一の表現として扱っており、これまで両者の相違点について詳しい分析は行われてこなかった。その主な理由はこれらの表現が次のように統語的及び意味的に類似するからであると考えられる。 (i)「밖에」と「しか」の統語的類似点 ① 否定極性表現としての性質を持つため、両者は必ず否定文に現れなければならない点 ② ホスト名詞句との統語的関係や分布の自由性などが類似する点 (ii)「밖에」と「しか」の意味的類似点 否定辞である「-않다／ない」と共起してはじめて「限定」の意味を持つ点 このような先行研究の主張により、日本語教育の現場においても韓国語の「밖에」と日本語の「しか」は互いに一対一対応する表現として教育されてきたと考えられる。 しかしながら、両者を同一に捉えた場合説明できない構文が存在する。というのは、両者が同一節内において他の否定極性表現、例えば「不定語도/モ」「1-助数詞도/モ」「陳述副詞(「결코/決して」など)」と共起した多重否定極性表現構文において「밖에」は許容されるのに対し、「しか」は許容されない。その上に、反語構文においても「밖에」は許されるのに対し、「しか」は許されない。もし先行研究の指摘通り、両者がまったく同様であると考えた場合、このような非対称性は生じないはずである。 本稿は今までの先行研究の指摘と異なり、「밖에」と「しか」はまったく同様ではないことを述べ、このことは日本語教育の現場においても適用されるべきであると主張する。すなわち、「밖에」は「しか」と異なり多機能的な表現であり、「しか」だけではなく、従来「しか」と共に「其他否定」表現と呼ばれてきた「ほか」「以外」とも対応すると主張する。
Abstract
본고의 목적은, 소위 부정극성표현이라고 불리는 한국어의 「밖에」와 일본어의 「しか」의 성질을 일본어 교육의 관점에서 명확히 밝히는 데 있다. 종래에, 한일 양언어의 「밖에」와 「しか」는 수많은 선행 연구를 통해 빈번하게 다루어져 왔다. 또한, 이들 선행 연구는 「밖에」와 「しか」를 완전히 동일한 표현으로 다루고 있어, 지금까지 양 표현의 상이점에 대한 구체적인 분석은 이루어지지 않고 있다. 그 주된 이유는 양 표현이 다음과 같이 통어 및 의미적으로 유사한 특징을 지니고 있기 때문이라고 생각된다. (i) 「밖에」와 「しか」의 통어적 유사점 ① 부정극성표현으로서의 성질을 지니고 있기 때문에, 양 표현은 반드시 부정문에만 나타날 수 있다. ② 숙주 명사구(Host NP)와의 통어적 관계 및 분포상의 자유성 등이 동일하다. (ii)「밖에」와 「しか」의 의미적 유사점 부정사(否定辭)인 「-않다／ない」와의 공기(共起)를 통해서만 비로소 ‘한정’의 의미를 가질 수 있다. 이와 같은 선행 연구의 주장에 의거, 일본어 교육 현장에 있어서도 한국어의 「밖에」와 일본어의 「しか」는 서로 일대일 대응하는 표현으로 간주되고 있다. 그러나, 상기의 두 표현을 동일하게 다루었을 때, 서로 일치하지 않는 구문이 존재한다는 문제점을 들 수 있다. 즉, 양 표현이 동일 절 속에서 다른 부정극성표현, 예를 들어 「不定語도/モ」「1-助数詞도/モ」「진술부사(「결코/決して」등)」와 공기된 다중극성표현구문에 있어, 「밖에」는 허용되는 반면, 「しか」는 허용되지 않는다는 점이다. 또한, 반어구문에 있어서도 「밖에」는 허용 가능한 데에 반해, 「しか」는 허용이 불가능하다. 만약 선행 연구의 지적대로, 양 표현이 완전히 동일하다고 가정했을 때, 상기와 같은 상이점이 발생해서는 안 될 것이다. 본고는 지금까지의 선행 연구의 지적과는 달리, 「밖에」와 「しか」는 완전히 동일한 표현이 아니라는 것을 지적하고, 이 점은 일본어 교육 현장에 있어서도 적용되어야 한다고 주장한다. 다시 말해서, 「밖에」는 「しか」와 달리 다기능(多機能)을 지닌 표현으로, 「しか」뿐만 아니라 종래에 「しか」와 함께 「其他否定」표현으로 분류된 「ほか」「以外」와도 대응된다는 것을 주장한다.
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