『文明本節用集』의 唐音의 계통에 관한 연구

본고에서는 한자음 연구의 절정을 이루고 있는 室町시대의 한자음 자료인 『文明本節用集』의 唐音을 조사하여 唐音 주기 실태를 검토하였다. 아울러 당시의 대표적인 唐音자료인 慶長版『聚分韻略』을 중심으로 한唐音자료와의 異同은 없는지 등 唐音의 계통을 검토했다. 그 결과, 朱筆漢音가점은 한자의 좌우측에 보이는 것에 비해, 朱筆唐音가점은 우측에는 보이지만, 좌측에는 보이지 않는다는 『文明本節用集』주필음주가점의 규칙이 있음을 확인하였다. 또한 『文明本節用集』의 唐音과 『聚分韻略』의 唐音을 비교하여 摂別로 일치도를검토한 결과, 宕摂, 曽摂, 梗摂, 江摂의 唐音형은 당시 거의 일치하고 있었다. 한편 止攝, 山攝, 流攝, 曾攝, 通攝, 蟹摂의 唐音의 불일치도가 높았으며, 入聲자의 불일치도가 높았다. 『文明本節用集』의 入聲자의 唐音에 有韻 尾자가 많고, 韻書의 入聲자의 唐音에는 無韻尾자가 많았다. 이와 같은 사실은 室町시대의 학문 세계에서 唐音 형이 일정 부분 공통하고 있었지만, 『文明本節用集』 唐音에는 당시의 韻書의 일반적인 唐音과는 다른 音形 도 상당히 존재하고 있었음을 시사한다. 그 이유로서 『文明本節用集』의 唐音은 日中의 禅僧이 가지고 온 中 国音에 기초한 禅宗用語・鎌倉唐音이 주로 주기되어 있었기 때문이라고 할 수 있다. 반면 韻書를 중심으로 하는 室町唐音은 日本語로 정착하지 못하고, 一過性으로 끝나버린 경우가 많으며, 결론적으로 日中의 禅僧이 가지고 온 中国音에 기초한 禅宗用語・鎌倉唐音이 현재까지 唐音으로 사용되고 있다고 할 수 있다.