롱사르 시에 나타난 장미의 상징성 연구
Une étude sur la symbolique des roses dans la poésie de Ronsard
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초록
여인을 장미에 자주 비유한 롱사르가 이 꽃을 타자에 대한 욕망의 거울 로 기능하게 만든 것을 부인할 수는 없지만, 상투적인 의미를 넘어서는 상 징성을 장미에 그가 부여한 것 역시 사실이다. 그에게서 장미는 아름다움 과 맺어진 생명력의 상징으로 기능한다. 여인의 아름다움을 반영하는 장 미는 단절을 거부하고 생명의 지속을 지향하는 시적 욕망을 대변하는 상 관물이 될 뿐만 아니라, 삶과 죽음의 간극에 대한 소멸을 욕망하면서 나와 여인이 공감하게 되는 새로운 관계에 대한 상징성 역시 내포한다. 장미에 는 모든 것을 제 안에서 융해시킨다는 차원에서 불안한 속성이 있지만, 동 시에 그 안에는 모든 창조의 씨앗이 잉태되는 시원의 혼돈이 자리하고 있 다고도 말할 수 있다. 이점에서 장미는 여인의 아름다움에 대한 은유이면 서 동시에 이질적인 것들의 경계가 무너진 세계를 창조하려는 시적 의지 의 상징으로 기능한다. 시간에 의해 소멸되지 않을 생명력 가득한 총체적 세계에 대한 욕망을 위해서라면 롱사르는 장미의 시인으로 남을 수밖에 없다. 장미는 경계가 무너진 세계를 엿보려는 시인이 선택해야만 하는 대 상이었다.
Abstract
On ne peut nier que Ronsard, qui comparait souvent les femmes aux roses, a fait de cette fleur un miroir du désir de l’autre, mais il est également vrai qu’il a donné à la rose une symbolique qui dépasse son sens conventionnel. Pour lui, la rose fonctionne certes comme un symbole de vitalité allié à la beauté. La rose qui reflète la beauté de la femme, elle est un représentant du désir d’amour. Aussi symbolise-t-elle une nouvelle relation dans laquelle la femme et moi partagent la même identité. La rose a un caractère troublant dans la mesure où elle fait fondre tout en elle. Mais on peut aussi dire qu’en elle réside le chaos originel où sont conçus les germes de toute création fondée sur l’empathie. À cet égard, la rose fonctionne non seulement comme une métaphore de la beauté d’une femme, mais aussi comme un symbole de la volonté poétique pour créer un monde où les frontières entre les choses hétérogènes s’embrouillardent. Au nom de son désir d’un monde holistique et plein de vitalité qui ne s’éteindrait pas avec le temps, Ronsard n’avait d’autre choix que de rester un poète des roses. La rose est l’objet du poète qui désire d’entrevoir un monde où communiquent et se combinent les contraires.
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