기억과 시인의 운명 - 롱사르의 『사랑시집』을 중심으로 -
La mémoire et le destin du poète dans le Premier Livre des Amours de Ronsard
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
La mémoire qui était la source d’une parole efficace établit un fondement de la parole du poète amoureux dont le discours ne cesse de rappeller l'impossibilité de l'amour réciproque. Les images de la Beauté engravées et transportées par la mémoire prolongent ses sentiments malheureux, et le conduit à produire des pleures, symbole du chant amoureux. Cette activité du poète se plaignant de son sort ne se différencie pourtant pas du rôle du printemps qui renouvelle des fleurs. Cela signifie que la mémoire ne peut fleurir que grâce à son désir de rester en amant éternel. C'est pour cette raison qu'il a dû sans cesse rappeler le pouvoir évocateur de la mémoire et créer un monde poétique où résonnent les paroles échangées entre lui et sa Dame. De cette manière, la mémoire devient la source non seulement de ses tourments, mais aussi de la parole poétique qui surmonte la menace du temps. Elle acquit peu à peu référence à la poésie du poète et y devient un des éléments indispensables. Comme l'abeille produit le miel en se déplaçant d'une fleur à une autre, le poète sème des images pour assurer la vitalité de son discours amoureux. C'est ainsi que la mémoire de la beauté lui permet de rêver, et le met sur la route du désir éternel et voire de la poursuite de l'identité du poète amoureux.
Abstract
La mémoire qui était la source d’une parole efficace établit un fondement de la parole du poète amoureux dont le discours ne cesse de rappeller l'impossibilité de l'amour réciproque. Les images de la Beauté engravées et transportées par la mémoire prolongent ses sentiments malheureux, et le conduit à produire des pleures, symbole du chant amoureux. Cette activité du poète se plaignant de son sort ne se différencie pourtant pas du rôle du printemps qui renouvelle des fleurs. Cela signifie que la mémoire ne peut fleurir que grâce à son désir de rester en amant éternel. C'est pour cette raison qu'il a dû sans cesse rappeler le pouvoir évocateur de la mémoire et créer un monde poétique où résonnent les paroles échangées entre lui et sa Dame. De cette manière, la mémoire devient la source non seulement de ses tourments, mais aussi de la parole poétique qui surmonte la menace du temps. Elle acquit peu à peu référence à la poésie du poète et y devient un des éléments indispensables. Comme l'abeille produit le miel en se déplaçant d'une fleur à une autre, le poète sème des images pour assurer la vitalité de son discours amoureux. C'est ainsi que la mémoire de la beauté lui permet de rêver, et le met sur la route du désir éternel et voire de la poursuite de l'identité du poète amoureux.
참고문헌 (18)
- ANDERSSON Bénédikte, "L'invention lyrique. Visages d'auteur, figures du poète et voix lyrique chez Ronsard" (2011), Champion
- BELLENGER Yvonne, "Sur la poésie amoureuse de Ronsard avant Les Amours et sur les personnages de Janne et de Cassandre", BHR, LXI, pp.399~414 (1999)
- BEUGNOT Bernard, "Essai de poétique classique" (1994), Champion
- CARNEL Marc, "Sang et passion dans la poésie amoureuse de Pierre de Ronsard" (2004), Droz
- CAZAURAN Nicole, "Les Fruits de la Saison", pp.167~175 (2000), Droz
- COUZINET Marie-Dominique, "Histoire et méthode à la Renaissance : Une lecture de la Methodus ad facilem historiarum cognitionem de Jean Bodin" (2000), Vrin
- DAUVOIS Nathalie, "Mnémosyne. Ronsard, poétique de la mémoire" (1992), Champion
- DENIZOT Véronique, "Ronsard et l'invention d'une poétique de la merveille (1550-1556)" (2003), Droz
- FICIN Marsile, "Commentaire sur le Banquet de Platon" (1956), Les Belles Lettres
- FRAGONARD Marie-Madeleine Fragonard, "Ronsard en Poète : portrait d’auteur, produit du texte", Littérales, (26), pp.15~41 (2000), Les figures dupoète. Pierre de Ronsard, Université Paris X-Nanterre
- JOUKOVSKY Françoise, "La gloire dans la Poésie Française et Néo-latine au XVIe siècle" (1969), Droz
- LECOINTE Jean, "L'idéal et la différence. La perception de la personnalitélittéraire à la Renaissance" (1993), Droz
- MENAGER Daniel, "La Renaissance et la nuit" (2005), Droz
- PIGNE Christine, "De la Fantaisie chez Ronsard" (2009), Droz
- RONSARD Pierre de, "Jean Céard, Daniel Ménager et Michel Simonin, 2 vol" (1994), Gallimard
- RUSSEL Nicolas, "Transformations of Memory and Forgetting in Sixteenth-Century France, Newark" (2001), University of Delaware Press
- YANDELL Cathy, "Carpe Corpus. Time and Gender in Early Modern France, Newark" (2000), University of Delaware Press
- YATES France A., "L'art de la mémoire trad. Daniel Arasse" (1987), Gallimard