롱사르의 나르키소스, 통합된 세계에 대한 욕망 : 사랑시를 중심으로
Le Narcisse de Ronsard amoureux : le désir pour un monde intégré
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초록
사랑을 노래하는 롱사르는 우울한 나르키소스의 모습을 자주 등장시킨다. 사랑에 실패한 자신의 공허한 모습을 샘에서 바라보면서 나르키소스의운명을 얻었다고 탄식한다. 그런데 그가 발견하는 것은 불행한 자신의 모습과 더불어 자신에게 기쁨을 주는 여인의 초상이기도 하다. 특히 여인의 모습이 그의 욕망에 의해 만들어졌다는 점에서 그는 자기 상상의 희생물이기도 하다. 그의 정체성은 모호해지고, 그런 모호함으로 인해 불행은 더욱 강화된다. 흥미로운 것은 이런 모호함이 의도된 것이라는 점이다. 경계가 무너진 세계 안에서 서로를 비추게 된 자신과 여인을 통해서 그는 자아와 타자의 구분에서 벗어난 세계에 대한 욕망을 드러낸다. 여인의 아름다움을 비추면서 동시에 자신을 비추는 역할을 수행하는 새로운 꽃의 탄생을 그는기원한다. 안과 밖이 구분되지 않는 말의 ‘거울’ 효과를 나르키소스 신화에부여하는 롱사르에 의해 오비디우스의 나르키소스가 맞이했던 고통과 죽음은 헛된 초상들, 즉 허구가 만들 통합적 세계에 대한 욕망을 비추는 거울이된다.
Abstract
Ronsard présente souvent la sombre silhouette de Narcisse dans sa poésie d’amour. Il se lamente d’avoir obtenu le sort malheureux de Narcisse d’Ovide en trouvant dans la fontaine son visage langoureux. Mais, ce qu’il y découvre, c’est aussi le portrait d'une femme qui, en plus de sa beauté, lui donne de la joie. Il est victime de ses propres pensées dans la mesure où cette image de la femme a été créée par ses propres désirs. Il est tombé dans une situation où devient impossible la distinction de soi et de l’objet de son désir. Son identité devenant floue, cette ambiguïté renforce de plus son malheur. Mais cette ambiguïté est intentionnelle. À travers lui-même et une femme qui se reflètent dans une fontaine où leurs frontières se sont effondrées, il vise représenter un monde durable, libéré de l'oppression du temps. Il a le désir de la naissance d'une nouvelle fleur qui ressemble au miroir dans lequel se confondent le sujet de désir et l’objet de son amour. On peut dire que la douleur et la mort auxquelles le Narcisse d'Ovide a fait face renaissent chez Ronsard sous forme d’un désir pour un monde intégré que va créer le “vain portrait en cent formes trompeur”, à savoir la fiction poètique.
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