‘응원봉 여성 청년’의 민주주의와 학교교육
Democracy in the ‘The Light Stick Women Youth’ and Schooling
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초록
이 논문은 2024년 12월 3일 이후 탄핵 광장에 출현한 ‘응원봉 여성 청년’들이 감각하고 실천한 민주주의의 내용과 원리는 무엇인지 살펴보고, 그것이 교원양성 기관의 교원이자 학교교육 연구자인 나에게 어떤 배움을 가능하게 하는지 논의하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 그간 이 여성들이 직접 발표한 글들과 일간지, 주간지 등에 보도된 이들에 대한 인터뷰 기사를 분석했다. 분석 결과, ‘응원봉 여성 청년’들은 다양한 실천 과정에서 기존의 인식틀을 뒤흔드는 낯설고 새로운 감각들을 생성한다. 지금-이 순간의 민주주의를 실현하고자 하는 ‘도중의 시간성’은 지금 여기의 민주주의를 유예하면서 도달하고자 하는 미래의 민주주의가 누구를 위한 것인지 질문하는 낯선 시간성이다. 이 여성들이 몸을 접촉하여 촉수적으로 연대하는 실천은 민주주의가 추상적인 구호나 원리가 아니라 땅에 발을 붙인 신체적, 물질적 문제임을 환기시킨다. 나-너의 얽힘에 대해 응답하는 이 여성들의 연대 실천은 지금 고통받는 사람들이 나와 별개의 존재가 아님을 인식하게 만든다. 이러한 감각은 사회적 소수자에 대한 연민과 시혜를 넘어 나를 변화시킴으로써 사회를 바꾸고자 하는 실천의 경지로 나아갈 수 있다. ‘응원봉 여성 청년’들이 감각하고 실천한 민주주의는 한 사람의 연구자이자 선생으로 살아가며 학교교육에 개입하고 실천하는 나의 삶과 연구 방식 그리고 그 전제를 다시 살펴보게 만든다. 이는 학교교육이 어떤 존재론과 인식론, 윤리를 바탕으로 가르침과 배움, 일상과 관계를 배치해야 하는지를 고민하도록 요청한다.
Abstract
This paper aims to examine the content and principles of democracy as perceived and practised by the ‘The Light Stick Women Youth’ who appeared in the impeachment square after 3 December 2024, and to discuss what it can teach me as a teacher at a teacher training institution and a school education researcher. For this purpose, I analysed the writings of the women themselves and the interview articles about them published in daily and weekly newspapers. The results of the analysis showed that the ‘The Light Stick Women Youth’ generate unfamiliar and new sensations that shake up the existing framework of perception in their various practices. The temporality of the here-and-now is an unfamiliar temporality that suspends the democracy of the here-and-now and asks, for whom is the future democracy they are trying to achieve? The tentacular practice of solidarity that these women engage in through physical contact reminds us that democracy is not an abstract slogan or principle, but a physical and material matter with feet on the ground. The women's act of solidarity, responding to the I-Thou entanglement, makes us recognise that those who are suffering now are not separate from us. This sense can move us beyond compassion and sympathy for the marginalised to a practice that seeks to change society by changing ourselves. The democracy that the ‘The Light stick Women Youth’ sensed and practised made me re-examine my life and research methods as a researcher and teacher who is involved in and practises schooling, as well as the premises of my work.This prompts me to consider what kind of ontology, epistemology, and ethics schooling should be based on in order to assemble teaching and learning, daily life, and relationships.