기억과 환상을 통한 역사의 재구성 - 「암브로스 아델바르트」에 나타난 꿈과 기억에 관한 서술 분석

Abstract

W. G. Sebalds Prosa-Fiktion wird eher prosaisch eingeschätzt, als dass eine bestimmte erzähltechnische Ästhetik impliziert wird. Es ist im wissenschaftlichen Diskurs festgestellt worden, dass Sebald in seinen Werken von der deutschen Vergangenheit eine fiktive Erzählweise vermieden habe. In Ambros Adelwarth aus den Ausgewanderten (1992), der zu seinen ‘vier langen Erzählungen’ zählt, erlaubte er sich dies ausnahmsweise, damit er in diesem Werk einen Traum, Phantastisches, Anspielungen, Symbole usw. auftreten lassen kann. In der Erzählung, in der es um die Vergangenheit des Adelwarths als amerikanischer Ausgewanderte geht, gilt das als homosexuell angenommene Verhältnis zwischen Cosmo(Solomon-Sohn) und Adelwarth als verheimlicht, da es durch Gespräche unter verschiedenen Verwandten andeutungsweise vermittelt wird. In dieser vermittelten Vergangenheit Adelwarths stellt sich sein Leben zwiespältig dar, in dem er sich als Diener der Solomons sittlich obsessiv verhält, während seine geheime Beschaffenheit verborgen bleibt. Dabei schildert Sebald seine Figur als an einer psychischen Erkrankung leidend. Gegensätzlich enthalten dem folgenden Inhalt des Traums des Ich-Erzählers und Adelwarths Agendabüchleins Symbole und Anspielungen der Liebe. Dabei wird die Beziehung zwischen den beiden Männern romantisch und meditativ geschildert. Diese Umwandlung der Narrativen beruht darauf, dass dem Traum und Agendabuch rekonstruierte Szenen des Erzählers sowie seine Einbildung vorhanden sind. Die von der Sebald´schen Prosa abweichenden Narrativen, in denen sich des Ich-Erzählers Absicht in der Repräsentation engagiert, kommen fingiert vor.