괴테의 소설 「젊은 베르터의 고뇌」의 1945년 이전 한국어 번역본들에 대한 번역비평
Eine Übersetzungskritik an den koreanischen Übersetzungen von Goethes Roman Die Leiden des jungen Werthers vor 1945
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초록
본 연구는 1945년 이전에 한국어로 번역된 괴테의 소설 『젊은 베르터의 고뇌』의 번역본 총 5종에 대한 번역비평을 목표로 한다. 번역을 단순한 언어상의 전환이 아니라 문화전이로 보는 입장에서는 ‘원본’과 번역본들 사이의 등가성이 아니라 차이에 주목한다. 본 논문에서는 위의 다섯 번역본을 출발텍스트인 『젊은 베르터의 고뇌』와 비교하고 또 서로 비교하면서 각 번역본들의 특성을 찾아내고, 이 도착텍스트들과 출발텍스트 사이의 차이와 도착텍스트들 사이의 차이가 갖는 의미에 대해 고찰한다. 이러한 작업에서 프랑스의 번역자이자 번역이론가 앙트완 베르만의 번역비평 방법에 대한 시론을 참조하여, 그동안 작가에 비해 덜 중요하게 여겨져 왔고 눈에 띄지 않았던 번역자들을 가시화하고 번역텍스트들의 특성을 기술하기 위해 번역자의 지평, 번역기획 등의 용어들을 사용한다. 문체상 큰 차이가 있으면서도 동시에 사회비판적 요소들을 축소하고 연애 이야기에 초점을 맞추었다는 공통점도 지니는 이 다섯 번역본들은 수용 주체들에 의한 문화적 변화의 예를 뚜렷이 보여 준다.
Abstract
Dieser Beitrag unternimmt eine Übersetzungskritik an fünf Übersetzungen von Goethes Roman Die Leiden des jungen Werthers, die vor 1945 ins Koreanische übertragen worden sind. Unter dem Gesichtspunkt, dass es sich bei der Übersetzung um einen Kulturtransfer und nicht um eine bloße sprachliche Übertragung handelt, konzentriert er sich eher auf die Unterschiede als auf die Äquivalenz zwischen dem „Original“ und den Übersetzungen. In dieser Arbeit werden die fünf Übersetzungen mit dem Ausgangstext sowie untereinander verglichen, um die besonderen Merkmale jeder Übersetzung herauszufinden und im nächsten Schritt über die Unterschiede zwischen dem Ausgangstext und den Zieltexten nachzudenken und deren Bedeutung zu beurteilen. Dabei wird Antoine Bermans Theorie der Übersetzungskritik („critique des traductions“) einbezogen, um die Übersetzer sichtbar zu machen, und Bermans Begriffe wie Horizont des Übersetzers und Übersetzungsprojekt werden zur Anwendung gebracht, um die Merkmale der übersetzten Texte zu beschreiben. Die fünf Übersetzungen mit ihren großen stilistischen Unterschieden aber auch ihren Gemeinsamkeiten hinsichtlich ihrer Reduktion der Sozialkritik und ihrer Fokussierung auf die Liebesgeschichte, liefern deutliche Beispiele für die kulturelle Anverwandlung durch die reziperenden Subjekte.
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