대한제국 후기 ‘민족개념’의 추이와 의미화 양상
The Trajectory and Semantic Development of the ‘Nation Concept’ in the Late Korean Empire
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초록
이 연구는 연세대학교 미래캠퍼스 근대한국학연구소의 ‘근대한국학데이터베이스’를 활용하여 1890년대부터 1910년까지 ‘민족’개념의 등장과 확산, 의미화 과정을 분석한 연구이다. 분석 결과 다음의 내용들이 확인된다. 먼저 ‘민족’개념은 1896년 일본 신문 기사를 번역한 글을 통해 처음 등장했다. 초기에는 단순히 국가를 구성하는 주민집단을 지칭했으나, 점차 역사적 운명을 공유하는 동질집단이라는 의미로 의미가 구체화되었다. 그러나 개념의 본격적인 확산은 을사보호조약(1905)과 정미7조약(1907)을 계기로 이뤄졌다. 대한제국이 국가의 역할을 수행하지 못하게 되자, 국가를 대체할 현실극복의 주체집단으로 민족이 부각된 것이었다. 민족개념은 의미가 확장되면서 다양한 복합명사를 파생시켰다. 민족주의, 민족국가, 민족생활 등의 개념은 단순한 외래 개념의 수용이 아닌, 민족개념을 활용한 창조적 개념 생성이었다. 그리고 이러한 과정을 통해 민족은 국민, 인민, 동포 등과 함께 사용되면서도 독자적인 의미영역을 가진 집단적 주체개념으로 자리 잡게 되었다.
Abstract
This study analyzes the emergence, spread, and semantic development of the concept of “minjok”(nation/ethnicity) from the 1890s to 1910, utilizing the “Modern Korean Studies Database” of the Institute for Modern Korean Studies at Yonsei University Mirae Campus. The analysis confirms the following：First, the concept of “minjok” first appeared in 1896 through a translation of a Japanese newspaper article. Initially, it simply referred to the population constituting a state, but gradually its meaning became more specific, denoting a homogeneous group sharing a historical destiny. However, the full-scale spread of the concept occurred following the Japan-Korea Protectorate Treaty (1905, also known as the Eulsa Treaty) and the Japan-Korea Treaty of 1907 (also known as the Jungmi Seven-Article Treaty). As the Korean Empire failed to fulfill its role as a state, “minjok” became prominent as the subject group for overcoming reality in place of the state. As the concept of “minjok” expanded in meaning, it gave rise to various compound words. Concepts such as “minjok- juui”(nationalism),“minjok-gukga”(nation-state),and“minjok-saenghwal” (national life) were not simply adoptions of foreign concepts, but creative conceptual formations utilizing the concept of “minjok”. Through this process, “minjok” came to be established as a collective subject concept with its own semantic domain, while also being used alongside other terms such as “gukmin” (national people/members of the nation), “inmin”(people), and “dongpo” (compatriot).